AGRADEZCO A MI COLABORADORA BARBAR HORTON SU PERMANENTE APORTE DE CALIDAD CIENTIFICA A ESTE BLOG .DESEANDO PARA ELLA Y SU FAMILIA LO MEJOR PARA ESTAS FIESTAS DE FIN DE AÑO .
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LA PUBLICACION DE ARTICULOS EN ESTE BLOG QUEDA TRANSITORIAMENTE SUSPENDIDA DESDE 21 --12--09 HASTA EL 06-01-10 . RITA AMODEI
lunes, 21 de diciembre de 2009
miércoles, 16 de diciembre de 2009
LA MENTE ENFERMA -SOBRE CHOMSKY - **POR BARBARA HORTON
Sin duda, no hay intelectual más deshonesto que Noam Chomsky. No sólo eso. En medio de esta grave crisis nacional, tampoco cabe duda de que es un traidor. En las 150 universidades que han montado manifestaciones contra el derecho de Estados Unidos a defenderse; en las calles de Génova y Seattle donde los anarquistas "antiglobalistas" han atacado los símbolos del mercado y el comercio mundial; entre los manifestantes en Vieques que quieren negarle a nuestro ejército su campo de entrenamiento; y dondequiera que los jóvenes manifiestan una rabia incomprensible contra su país, este hombre es el inspirador y el maestro de ese odio.
Muchos se preguntan cómo es posible que los más privilegiados y educados de nuestros jóvenes lleguen a despreciar su propio país – una sociedad libre, abierta y democrática – y que lo hagan de manera tan rabiosa y apasionada. Se preguntan como es posible que jóvenes americanos ni siquiera consideren dar solidaridad y ayuda a los Osama bin Laden y Saddam Hussein (y a los comunistas antes que ellos). Una respuesta completa implicaría, quizás, estudiar las estructuras profundas de la psique humana, y su anhelo incoercible de alguna ilusión redentora. Pero la respuesta corta hay que encontrarla en los escritos y discursos de un amargado académico y sus simpatizantes.
Durante 40 años, Noam Chomsky ha producido libro tras libro, panfleto tras panfleto y discurso tras discurso con un mensaje, un solo mensaje: Estados Unidos es el Gran Satán; es la fuente de la maldad en el mundo. En el mundo demente de Chomsky, Estados Unidos no sólo es responsable por sus errores sino por los errores de otros, incluyendo los de los terroristas que atacaron el World Trade Center y el Pentágono. Esto es el fundamento de la actitud de todos esos que ahora buscan en las ruinas de Manhattan no las víctimas sino "las raíces" de la catástrofe.
Un pequeño panfleto de Chomsky – Lo que el Tío Sam Realmente Quiere – ya ha vendido 160,000 copias pero esto sólo representa la punta del iceberg de Chomsky. Su venenoso mensaje es difundido en casetes y discos compactos, en el circuito de conferencias universitarias y es promovido en los conciertos de rock por bandas de superestrellas como Pearl Jam, Rage Against the Machine y U-2 (cuyo principal cantante Bono llama a Chomsky "un rebelde sin pausa"). Chomsky es el ídolo de actores como Matt Damon cuyo supuestamente genial personaje en Good Will Hunting lo invoca como una máxima autoridad política.
Según el Chicago Tribune, Noam Chomsky es "el autor vivo más citado del mundo". Entre las luminarias intelectuales de todos los tiempos, Chomsky es colocado octavo, justo detrás de Platón y Freud." En la Internet, hay más salones de discusión sobre Noam Chomsky que sobre el vicepresidente Dick Cheney y 10 veces más que sobre líderes demócratas del Congreso como Richard Gephardt y Tom Daschle. La razón es que Chomsky es el mentor de los académicos de izquierda, las legiones de los radicales de los años 60 que se han atrincherado en las universidades americanas para adoctrinar a los estudiantes en sus doctrinas antiamericanas. The New York Times llama a Chomsky, "probablemente el intelectual vivo más importante" y Rolling Stone – que en otros sentidos ni siquiera reconoce el ámbito de la mente – lo llama "uno de los más respetados e influyentes intelectuales del mundo".
En realidad, la mejor manera de comprender la influencia de Chomsky es no verlo como un intelectual sino como el líder de un culto religioso secular – como el Ayatola del anti-americanismo. Sus seguidores reconocen esta resonancia cultista. El más importante de sus devotos, David Barsamian, un oscuro productor de la radio pública en KGNU en Boulder, Colorado, ha creado una biblioteca con fragmentos de grabaciones en entrevistas con el maestro. Los ha convertido en panfletos y libros. En la introducción de uno de ellos, Barsamian describe el poder de Chomsky sobre sus discípulos: "Aunque decididamente secular, para muchos es nuestro rabino, nuestro predicador, nuestro pundit, nuestro imán, nuestro sensei.’’
La teología que predica Chomsky es maniquea, con Estados Unidos como el Mal. Para Chomsky ningún mal puede exceder el de Estados Unidos. Y Estados Unidos también es la causa del mal en los demás. Esta es la clave del misterio del 11 de septiembre: fue Estados Unidos el que los obligó a hacerlo. Este fue el tema central de los agitadores en cada una de las 150 bochornosas manifestaciones universitarias del 20 de septiembre donde se exigió que Estados Unidos no tomara las armas en su autodefensa. En "las raíces’’ de este ataque criminal estaba la culpa de Estados Unidos.
En su primera declaración sobre los ataques terroristas, la respuesta de Chomsky al ataque de Osama bin Laden contra un edificio donde trabajaban 50,000 seres humanos fue tratar de eclipsarlo con una atrocidad todavía mayor, atrocidad que estaba seguro le podía atribuir al presidente Bill Clinton. La infame declaración de Chomsky del 12 de septiembre, "Sobre los Ataques" empezaba así:
Los ataques terroristas fueron grandes atrocidades. En su escala, sin embargo, puede que no lleguen al nivel de muchas otras, de los bombardeos de Clinton sobre Sudán, por ejemplo, hechos sin ningún pretexto creíble, que destruyeron la mitad de sus recursos farmacéuticos y mataron un número desconocido de personas (nadie sabe, porque Estados Unidos bloqueó una investigación y en la ONU a nadie le interesa continuarla).
Observen la sintaxis. La oración inicial sobre los ataque es exangüe, puramente formal, algo de lo que tiene que salir del paso antes de anunciar su verdadero tema – los crímenes de Estados Unidos. La acusación contra Clinton es deslizada furtivamente dentro del texto cuando, en realidad, es el verdadero mensaje. No se fijen Estados Unidos en las heridas que acaban de recibir, y contemplen las heridas que ustedes han conferido. En este acto de prestidigitación Chomsky revela su verdadero talento, hacer que la víctima, Estados Unidos, aparezca como más perverso que los mismos terroristas. Por malo que nos parezca este ataque, Estados Unidos ha hecho cosas peores.
En realidad, por mal concebida que haya sido la decisión de Clinton de lanzar un misil contra Sudán, no es ni remotamente comparable con la masacre del World Trade Center. En su misma concepción era precisamente lo contrario – una respuesta defensiva que trataba de minimizar las bajas. Clinton ordenó el misil en reacción a la voladura de dos de nuestras embajadas en Africa, el asesinato de cientos de personas inocentes y las heridas de miles, civiles africanos en su mayoría. Fue concebida con toda la precaución posible para evitar la pérdida de vidas inocentes. El misil se disparó de noche para no hubiera nadie en el edificio. El objetivo se seleccionó sobre la base de la mejor información disponible. Esta indicaba que no era una fábrica de productos farmacéuticos sino una fábrica para la producción de armas biológicas. El uso que hace Chomsky de este incidente para disminuir la monstruosidad del ataque terrorista es una maniobra típica, una medida de su extraordinaria mendacidad, y un índice de esa demencia antiamericana que satura todo lo que dice o escribe.
El mismo odio psicótico conforma la perspectiva "histórica" que le ofreció a sus discípulos en una entrevista realizada pocos días después del ataque contra el World Trade Center. Su objetivo era presentar a Estados Unidos como la encarnación del demonio – y, por consiguiente, como un objetivo válido para los guerrilleros de la "justicia social" en todo el mundo. Era la primera vez que Estados Unidos mismos – o, como dijo Chomsky, el "territorio nacional" – había sido atacado desde la guerra de 1812. Pearl Harbour no cuenta para Chomsky porque Hawai era una "colonia" en aquella época. El hecho que fuera una colonia benévolamente dirigida y que ahora sea un estado no cuenta para nada, por supuesto, a los ojos de Chomsky.
Durante estos años (entre 1812 y 1941), los EEUU aniquilaron la población indígena (millones de personas), conquistaron la mitad de México, intervinieron violentamente en las regiones aledañas, conquistaron Hawai y las Filipinas (matando cientos de miles de filipinos) y, en el último medio siglo en particular, extendieron su recurso a la fuerza a gran parte del mundo. El número de víctimas es colosal. Por primera vez, las armas han disparado para el otro lado. Eso es un cambio dramático.
Escuchando a Chomsky, uno casi puede sentir la justicia del ataque de Osama bin Laden contra el World Trade Center.
Si usted fuera uno de los cientos de miles de jóvenes que han sido expuestos a esta propaganda – y a las enseñanzas igualmente viles de sus discípulos académicos – usted también podría extender su bochorno antiamericano hasta el día de hoy.
Según Chomsky, en la primera batalla de la posguerra con el imperio soviético, "los Estados Unidos estaba recogiendo donde los Nazis habían quedado."
Según Chomsky, durante la Guerra Fría, las operaciones norteamericanas tras la Cortina de Hierro incluyeron: "un ‘ejército secreto’ bajo los auspicios nazi-norteamericanos que buscaba suministrar agentes y pertrechos militares a los ejércitos establecidos por Hitler y que todavía estaban operando dentro de la Unión Soviética y Europa oriental a principio de los años 50."
Según Chomsky, el apoyo de Estados Unidos a los gobiernos latinoamericanos contra la subversión comunista durante la Guerra Fría condujo a una complicidad con "los métodos de los escuadrones de exterminio de Henrich Himmler’’ durante los gobiernos de John F. Kennedy y Lyndon Johnson.
Según Chomsky, hay "una estrecha correlación mundial entre la tortura y la ayuda de Estados Unidos."
Según Chomsky, Estados Unidos "invadió" a Vietnam para masacrar su pueblo y aún después de que EU se fuera en 1975, bajo Jimmy Carter y Ronald Reagan, "el gran objetivo político de Estados Unidos ha sido maximizar la represión y el sufrimiento en los países que fueron devastados por nuestra violencia. El grado de crueldad es realmente asombroso." (6)
Según Chomsky, "el pretexto para las guerras terroristas de Washington (en Nicaragua, el Salvador, Chile, Guatemala, Iraq, etc.) fue la autodefensa, la justificación oficial para prácticamente cualquier acto monstruoso, incluyendo el Holocausto nazi." (7)
En suma, según Chomsky, "legalmente hablando, hay un caso muy sólido para la destitución de todo presidente americano desde la Segunda Guerra Mundial. Todos han sido o francos criminales de guerra o han estado implicados en serios crímenes de guerra." (8)
¿Qué persona decente no quisiera ver a Estados Unidos y sus criminales de guerra llevados ante la justicia?
Según Chomsky, lo que EU verdaderamente quiere es robarle a los pobres para darle a los ricos. "La cruzada americana contra el comunismo fue realmente una cruzada. (9) Lanzamos una nueva cruzada contra el terrorismo tras el fin de la Guerra Fría para proteger nuestra doctrina de que los ricos deben de saquear a los pobres.
Por supuesto, el fin de la Guerra Fría también plantea sus problemas. La técnica para controlar la población nacional tenía que cambiar… Había que inventar nuevos enemigos. Se hacía difícil esconder el hecho de que el verdadero enemigo siempre había sido "el pobre que trata de saquear al rico’ – en particular, esos imbéciles del Tercer Mundo que quieren librarse de su papel de servidores. (10)
Según Chomsky, EU tiene miedo del éxito de los países del Tercer Mundo y no quiere que estos triunfen por sí mismos. Los que amenazan con triunfar, como los gobiernos marxistas de Vietnam del Norte, Cuba, Nicaragua y Granada son considerados como virus. Según Chomsky, durante la guerra Fría, "con la excepción de unos cuantos dementes e imbéciles, nadie temía la conquista (comunista) – en realidad, tenían miedo del ejemplo positivo de desarrollo exitoso. "¿Qué hacer cuando se tiene un virus? Primero hay que destruirlo, entonces se inocula a víctimas potenciales para que la enfermedad no se difunda. Básicamente, esa es la estrategia de EU en el Tercer Mundo." (11)
No hay que extrañarse de que quieran bombardearnos.
Adoctrinados en estas grandes mentiras, habiendo aprendido que Estados Unidos es la Avaricia Encarnada y un gemelo político del Tercer Reich, ¿por qué no van a creer los jóvenes que los peligros que tenemos por delante provienen de Washington y no de Bagdad o de Kabul?
Sería fácil demostrar que en cada página de cada libro, y en cada declaración de Chomsky, los hechos han sido retorcidos, su contexto político distorsionado (y frecuentemente invertido) y los expedientes históricos ideologizados. Toda prueba, todo análisis ha sido subordinada al gran objetivo vital de Chomsky: justificar su odio patológico por su propio país.
Sin embargo, harían falta volúmenes para hacerlo, y realmente no hace falta. Porque cada argumento de Chomsky existe para servir este fin y esto es transparente en cada una de sus absurdas y ofensivas alegaciones. Como la comparación entre el torpe misil de Clinton y el monstruoso atentado contra el World Trade Center.
En realidad, los ataques contra el World Trade Center y el Pentágono representan un verdadero problema para los izquierdistas americanos, como Chomsky, que saben que no pueden festejar un evento que es casi la realización de sus sueños. Los edificios destruidos son los símbolos del imperio americano con el que han estado en guerra desde hace 50 años. En una memoria publicada víspera del ataque, Bill Ayers, un terrorista americano de los años 60, registró su júbilo al golpear uno de esos mismos objetivos: : "todo estaba absolutamente ideal el día en que bombardee el Pentágono. El cielo estaba azul. Los pájaros cantaban. Y los h de p… iban finalmente a recibir lo que se merecían." (12) tras el ataque del 11 de septiembre, Ayers - un "distinguido profesor de educación (!) en la Universidad de Illinois – tuvo que dar marcha atrás frenéticamente y explicar que revelar los sentimientos de un izquierdista "anti-guerra" no significaba lo obviamente significaban. Alegando estar "lleno de horror y pena," Ayers trató de reinterpretar sus años terroristas como un esfuerzo por explorar su propia lucha con "las intrincadas relaciones entre justicia social, compromiso y resistencia." (13)
Chomsky es muy superior a Ayers mintiendo. Consideren primero el hecho de que el Trade Center es el símbolo por excelencia del capitalismo americano y de la "globalización" que Chomsky y sus camaradas tanto desprecian. Es Wall Street, sus torres gemelas llenas aquel día fatídico con hombres y mujeres de "la clase dirigente" que, según Chomsky, gobiernan el orden mundial. Las torres gemelas son el palacio del Gran Satán. Son el vientre de la Bestia, el objeto de la cólera de Chomsky. Pero es demasiado astuto y demasiado cobarde para admitirlo. Sabe que, en esta hora de dolor nacional, tiene que tener cuidado. Y descarta el verdadero significado del objetivo de los terroristas con estas palabras:
Las víctimas, como siempre, son trabajadores: mozos de limpieza, secretarias, bomberos, etc. Probablemente sea un golpe aplastante contra los palestinos y otros pueblos pobres y oprimidos. La forma en que Chomsky trata de hacer desaparecer las víctimas que no eran simples "bedeles, secretarias, bomberos, etc…" habla elocuentemente de su hipocresía.
Su preocupación está exclusivamente reservada para las fuerzas revolucionarias de su visión maniquea, el Tercer Mundo oprimido por los malvados americanos. El mensaje de Chomsky a sus discípulos en este país, los jóvenes de nuestras universidades, los radicales en nuestras calles, los topos en las oficinas de nuestro gobierno, es un mensaje de acción y por consiguiente tiene que ser atendido inclusive por los que nunca han leído sus repugnantes trabajos. Para los que creen en sus palabras de odio, Chomsky tiene esta recomendación:
Los pueblos del Tercer Mundo necesitan nuestra comprensión y, mucho más que eso, necesitan de nuestra ayuda. Nosotros podemos dársela, con un margen para sobrevivir, mediante la disrupción interna de Estados Unidos. Si los pueblos del Tercer Mundo pueden triunfar contra el tipo de brutalidad que nosotros les imponemos depende, en gran medida, de lo que suceda aquí. (14)
Esta es la voz de la Quinta Columna de la izquierda. Disrupción en este país es lo que los terroristas quieren, y lo que necesitan, y lo que los seguidores de Noam Chomsky pretenden darles.
Muchos se preguntan cómo es posible que los más privilegiados y educados de nuestros jóvenes lleguen a despreciar su propio país – una sociedad libre, abierta y democrática – y que lo hagan de manera tan rabiosa y apasionada. Se preguntan como es posible que jóvenes americanos ni siquiera consideren dar solidaridad y ayuda a los Osama bin Laden y Saddam Hussein (y a los comunistas antes que ellos). Una respuesta completa implicaría, quizás, estudiar las estructuras profundas de la psique humana, y su anhelo incoercible de alguna ilusión redentora. Pero la respuesta corta hay que encontrarla en los escritos y discursos de un amargado académico y sus simpatizantes.
Durante 40 años, Noam Chomsky ha producido libro tras libro, panfleto tras panfleto y discurso tras discurso con un mensaje, un solo mensaje: Estados Unidos es el Gran Satán; es la fuente de la maldad en el mundo. En el mundo demente de Chomsky, Estados Unidos no sólo es responsable por sus errores sino por los errores de otros, incluyendo los de los terroristas que atacaron el World Trade Center y el Pentágono. Esto es el fundamento de la actitud de todos esos que ahora buscan en las ruinas de Manhattan no las víctimas sino "las raíces" de la catástrofe.
Un pequeño panfleto de Chomsky – Lo que el Tío Sam Realmente Quiere – ya ha vendido 160,000 copias pero esto sólo representa la punta del iceberg de Chomsky. Su venenoso mensaje es difundido en casetes y discos compactos, en el circuito de conferencias universitarias y es promovido en los conciertos de rock por bandas de superestrellas como Pearl Jam, Rage Against the Machine y U-2 (cuyo principal cantante Bono llama a Chomsky "un rebelde sin pausa"). Chomsky es el ídolo de actores como Matt Damon cuyo supuestamente genial personaje en Good Will Hunting lo invoca como una máxima autoridad política.
Según el Chicago Tribune, Noam Chomsky es "el autor vivo más citado del mundo". Entre las luminarias intelectuales de todos los tiempos, Chomsky es colocado octavo, justo detrás de Platón y Freud." En la Internet, hay más salones de discusión sobre Noam Chomsky que sobre el vicepresidente Dick Cheney y 10 veces más que sobre líderes demócratas del Congreso como Richard Gephardt y Tom Daschle. La razón es que Chomsky es el mentor de los académicos de izquierda, las legiones de los radicales de los años 60 que se han atrincherado en las universidades americanas para adoctrinar a los estudiantes en sus doctrinas antiamericanas. The New York Times llama a Chomsky, "probablemente el intelectual vivo más importante" y Rolling Stone – que en otros sentidos ni siquiera reconoce el ámbito de la mente – lo llama "uno de los más respetados e influyentes intelectuales del mundo".
En realidad, la mejor manera de comprender la influencia de Chomsky es no verlo como un intelectual sino como el líder de un culto religioso secular – como el Ayatola del anti-americanismo. Sus seguidores reconocen esta resonancia cultista. El más importante de sus devotos, David Barsamian, un oscuro productor de la radio pública en KGNU en Boulder, Colorado, ha creado una biblioteca con fragmentos de grabaciones en entrevistas con el maestro. Los ha convertido en panfletos y libros. En la introducción de uno de ellos, Barsamian describe el poder de Chomsky sobre sus discípulos: "Aunque decididamente secular, para muchos es nuestro rabino, nuestro predicador, nuestro pundit, nuestro imán, nuestro sensei.’’
La teología que predica Chomsky es maniquea, con Estados Unidos como el Mal. Para Chomsky ningún mal puede exceder el de Estados Unidos. Y Estados Unidos también es la causa del mal en los demás. Esta es la clave del misterio del 11 de septiembre: fue Estados Unidos el que los obligó a hacerlo. Este fue el tema central de los agitadores en cada una de las 150 bochornosas manifestaciones universitarias del 20 de septiembre donde se exigió que Estados Unidos no tomara las armas en su autodefensa. En "las raíces’’ de este ataque criminal estaba la culpa de Estados Unidos.
En su primera declaración sobre los ataques terroristas, la respuesta de Chomsky al ataque de Osama bin Laden contra un edificio donde trabajaban 50,000 seres humanos fue tratar de eclipsarlo con una atrocidad todavía mayor, atrocidad que estaba seguro le podía atribuir al presidente Bill Clinton. La infame declaración de Chomsky del 12 de septiembre, "Sobre los Ataques" empezaba así:
Los ataques terroristas fueron grandes atrocidades. En su escala, sin embargo, puede que no lleguen al nivel de muchas otras, de los bombardeos de Clinton sobre Sudán, por ejemplo, hechos sin ningún pretexto creíble, que destruyeron la mitad de sus recursos farmacéuticos y mataron un número desconocido de personas (nadie sabe, porque Estados Unidos bloqueó una investigación y en la ONU a nadie le interesa continuarla).
Observen la sintaxis. La oración inicial sobre los ataque es exangüe, puramente formal, algo de lo que tiene que salir del paso antes de anunciar su verdadero tema – los crímenes de Estados Unidos. La acusación contra Clinton es deslizada furtivamente dentro del texto cuando, en realidad, es el verdadero mensaje. No se fijen Estados Unidos en las heridas que acaban de recibir, y contemplen las heridas que ustedes han conferido. En este acto de prestidigitación Chomsky revela su verdadero talento, hacer que la víctima, Estados Unidos, aparezca como más perverso que los mismos terroristas. Por malo que nos parezca este ataque, Estados Unidos ha hecho cosas peores.
En realidad, por mal concebida que haya sido la decisión de Clinton de lanzar un misil contra Sudán, no es ni remotamente comparable con la masacre del World Trade Center. En su misma concepción era precisamente lo contrario – una respuesta defensiva que trataba de minimizar las bajas. Clinton ordenó el misil en reacción a la voladura de dos de nuestras embajadas en Africa, el asesinato de cientos de personas inocentes y las heridas de miles, civiles africanos en su mayoría. Fue concebida con toda la precaución posible para evitar la pérdida de vidas inocentes. El misil se disparó de noche para no hubiera nadie en el edificio. El objetivo se seleccionó sobre la base de la mejor información disponible. Esta indicaba que no era una fábrica de productos farmacéuticos sino una fábrica para la producción de armas biológicas. El uso que hace Chomsky de este incidente para disminuir la monstruosidad del ataque terrorista es una maniobra típica, una medida de su extraordinaria mendacidad, y un índice de esa demencia antiamericana que satura todo lo que dice o escribe.
El mismo odio psicótico conforma la perspectiva "histórica" que le ofreció a sus discípulos en una entrevista realizada pocos días después del ataque contra el World Trade Center. Su objetivo era presentar a Estados Unidos como la encarnación del demonio – y, por consiguiente, como un objetivo válido para los guerrilleros de la "justicia social" en todo el mundo. Era la primera vez que Estados Unidos mismos – o, como dijo Chomsky, el "territorio nacional" – había sido atacado desde la guerra de 1812. Pearl Harbour no cuenta para Chomsky porque Hawai era una "colonia" en aquella época. El hecho que fuera una colonia benévolamente dirigida y que ahora sea un estado no cuenta para nada, por supuesto, a los ojos de Chomsky.
Durante estos años (entre 1812 y 1941), los EEUU aniquilaron la población indígena (millones de personas), conquistaron la mitad de México, intervinieron violentamente en las regiones aledañas, conquistaron Hawai y las Filipinas (matando cientos de miles de filipinos) y, en el último medio siglo en particular, extendieron su recurso a la fuerza a gran parte del mundo. El número de víctimas es colosal. Por primera vez, las armas han disparado para el otro lado. Eso es un cambio dramático.
Escuchando a Chomsky, uno casi puede sentir la justicia del ataque de Osama bin Laden contra el World Trade Center.
Si usted fuera uno de los cientos de miles de jóvenes que han sido expuestos a esta propaganda – y a las enseñanzas igualmente viles de sus discípulos académicos – usted también podría extender su bochorno antiamericano hasta el día de hoy.
Según Chomsky, en la primera batalla de la posguerra con el imperio soviético, "los Estados Unidos estaba recogiendo donde los Nazis habían quedado."
Según Chomsky, durante la Guerra Fría, las operaciones norteamericanas tras la Cortina de Hierro incluyeron: "un ‘ejército secreto’ bajo los auspicios nazi-norteamericanos que buscaba suministrar agentes y pertrechos militares a los ejércitos establecidos por Hitler y que todavía estaban operando dentro de la Unión Soviética y Europa oriental a principio de los años 50."
Según Chomsky, el apoyo de Estados Unidos a los gobiernos latinoamericanos contra la subversión comunista durante la Guerra Fría condujo a una complicidad con "los métodos de los escuadrones de exterminio de Henrich Himmler’’ durante los gobiernos de John F. Kennedy y Lyndon Johnson.
Según Chomsky, hay "una estrecha correlación mundial entre la tortura y la ayuda de Estados Unidos."
Según Chomsky, Estados Unidos "invadió" a Vietnam para masacrar su pueblo y aún después de que EU se fuera en 1975, bajo Jimmy Carter y Ronald Reagan, "el gran objetivo político de Estados Unidos ha sido maximizar la represión y el sufrimiento en los países que fueron devastados por nuestra violencia. El grado de crueldad es realmente asombroso." (6)
Según Chomsky, "el pretexto para las guerras terroristas de Washington (en Nicaragua, el Salvador, Chile, Guatemala, Iraq, etc.) fue la autodefensa, la justificación oficial para prácticamente cualquier acto monstruoso, incluyendo el Holocausto nazi." (7)
En suma, según Chomsky, "legalmente hablando, hay un caso muy sólido para la destitución de todo presidente americano desde la Segunda Guerra Mundial. Todos han sido o francos criminales de guerra o han estado implicados en serios crímenes de guerra." (8)
¿Qué persona decente no quisiera ver a Estados Unidos y sus criminales de guerra llevados ante la justicia?
Según Chomsky, lo que EU verdaderamente quiere es robarle a los pobres para darle a los ricos. "La cruzada americana contra el comunismo fue realmente una cruzada. (9) Lanzamos una nueva cruzada contra el terrorismo tras el fin de la Guerra Fría para proteger nuestra doctrina de que los ricos deben de saquear a los pobres.
Por supuesto, el fin de la Guerra Fría también plantea sus problemas. La técnica para controlar la población nacional tenía que cambiar… Había que inventar nuevos enemigos. Se hacía difícil esconder el hecho de que el verdadero enemigo siempre había sido "el pobre que trata de saquear al rico’ – en particular, esos imbéciles del Tercer Mundo que quieren librarse de su papel de servidores. (10)
Según Chomsky, EU tiene miedo del éxito de los países del Tercer Mundo y no quiere que estos triunfen por sí mismos. Los que amenazan con triunfar, como los gobiernos marxistas de Vietnam del Norte, Cuba, Nicaragua y Granada son considerados como virus. Según Chomsky, durante la guerra Fría, "con la excepción de unos cuantos dementes e imbéciles, nadie temía la conquista (comunista) – en realidad, tenían miedo del ejemplo positivo de desarrollo exitoso. "¿Qué hacer cuando se tiene un virus? Primero hay que destruirlo, entonces se inocula a víctimas potenciales para que la enfermedad no se difunda. Básicamente, esa es la estrategia de EU en el Tercer Mundo." (11)
No hay que extrañarse de que quieran bombardearnos.
Adoctrinados en estas grandes mentiras, habiendo aprendido que Estados Unidos es la Avaricia Encarnada y un gemelo político del Tercer Reich, ¿por qué no van a creer los jóvenes que los peligros que tenemos por delante provienen de Washington y no de Bagdad o de Kabul?
Sería fácil demostrar que en cada página de cada libro, y en cada declaración de Chomsky, los hechos han sido retorcidos, su contexto político distorsionado (y frecuentemente invertido) y los expedientes históricos ideologizados. Toda prueba, todo análisis ha sido subordinada al gran objetivo vital de Chomsky: justificar su odio patológico por su propio país.
Sin embargo, harían falta volúmenes para hacerlo, y realmente no hace falta. Porque cada argumento de Chomsky existe para servir este fin y esto es transparente en cada una de sus absurdas y ofensivas alegaciones. Como la comparación entre el torpe misil de Clinton y el monstruoso atentado contra el World Trade Center.
En realidad, los ataques contra el World Trade Center y el Pentágono representan un verdadero problema para los izquierdistas americanos, como Chomsky, que saben que no pueden festejar un evento que es casi la realización de sus sueños. Los edificios destruidos son los símbolos del imperio americano con el que han estado en guerra desde hace 50 años. En una memoria publicada víspera del ataque, Bill Ayers, un terrorista americano de los años 60, registró su júbilo al golpear uno de esos mismos objetivos: : "todo estaba absolutamente ideal el día en que bombardee el Pentágono. El cielo estaba azul. Los pájaros cantaban. Y los h de p… iban finalmente a recibir lo que se merecían." (12) tras el ataque del 11 de septiembre, Ayers - un "distinguido profesor de educación (!) en la Universidad de Illinois – tuvo que dar marcha atrás frenéticamente y explicar que revelar los sentimientos de un izquierdista "anti-guerra" no significaba lo obviamente significaban. Alegando estar "lleno de horror y pena," Ayers trató de reinterpretar sus años terroristas como un esfuerzo por explorar su propia lucha con "las intrincadas relaciones entre justicia social, compromiso y resistencia." (13)
Chomsky es muy superior a Ayers mintiendo. Consideren primero el hecho de que el Trade Center es el símbolo por excelencia del capitalismo americano y de la "globalización" que Chomsky y sus camaradas tanto desprecian. Es Wall Street, sus torres gemelas llenas aquel día fatídico con hombres y mujeres de "la clase dirigente" que, según Chomsky, gobiernan el orden mundial. Las torres gemelas son el palacio del Gran Satán. Son el vientre de la Bestia, el objeto de la cólera de Chomsky. Pero es demasiado astuto y demasiado cobarde para admitirlo. Sabe que, en esta hora de dolor nacional, tiene que tener cuidado. Y descarta el verdadero significado del objetivo de los terroristas con estas palabras:
Las víctimas, como siempre, son trabajadores: mozos de limpieza, secretarias, bomberos, etc. Probablemente sea un golpe aplastante contra los palestinos y otros pueblos pobres y oprimidos. La forma en que Chomsky trata de hacer desaparecer las víctimas que no eran simples "bedeles, secretarias, bomberos, etc…" habla elocuentemente de su hipocresía.
Su preocupación está exclusivamente reservada para las fuerzas revolucionarias de su visión maniquea, el Tercer Mundo oprimido por los malvados americanos. El mensaje de Chomsky a sus discípulos en este país, los jóvenes de nuestras universidades, los radicales en nuestras calles, los topos en las oficinas de nuestro gobierno, es un mensaje de acción y por consiguiente tiene que ser atendido inclusive por los que nunca han leído sus repugnantes trabajos. Para los que creen en sus palabras de odio, Chomsky tiene esta recomendación:
Los pueblos del Tercer Mundo necesitan nuestra comprensión y, mucho más que eso, necesitan de nuestra ayuda. Nosotros podemos dársela, con un margen para sobrevivir, mediante la disrupción interna de Estados Unidos. Si los pueblos del Tercer Mundo pueden triunfar contra el tipo de brutalidad que nosotros les imponemos depende, en gran medida, de lo que suceda aquí. (14)
Esta es la voz de la Quinta Columna de la izquierda. Disrupción en este país es lo que los terroristas quieren, y lo que necesitan, y lo que los seguidores de Noam Chomsky pretenden darles.
jueves, 10 de diciembre de 2009
EL INFIERNO --CONCEPTO EN DIFERENTES CULTURAS +++ POR RITA AMODEI
ASI COMO LOS GRIEGOS TENIAN EL HADES , LOS HEBREOS SU SHEOL Y LOS MESOPOTAMIOS SU KURNUGIA O " TIERRA SIN RETORNO " , LOS BABILONIOS SU ARALU , " LA REGION DE OSCURIDAD , EL CAMINO DE DONDE EL VIAJERO NUNCA VUELVE , LA CASA CUYOS HABITANTES NO VEN LA LUZ " , Y LOS HINDUES SU NAKARA , " SITUADA POR DEBAJO DE LA TIERRA Y DEBAJO DE LAS AGUAS " , EL INFIERNO HA CONSTITUIDO UN RASGO PROMINENTE DEL CRISTIANISMO .
SAN AGUSTIN FUE EL PENSADOR RELIGIOSO QUE QUIZAS MAS QUE NINGUN OTRO, TRATO DE PROBAR QUE LOS CONDENADOS SUFRIAN FISICAMENTE EN EL FUEGO SEMPITERNO . EN LA LITERATURA EL INFIERNO HA COBRADO OTRAS FORMAS . PARA MILTON SE HALLABA SUJETO A CAMBIOS ESTACIONALES EXTREMOS Y PODIA SER TAMBIEN UN CONTINENTE HELADO , PERO PARA LOS CONDENADOS EXISTIA LA POSIBILIDAD DE LA ESPERANZA , SU CASTIGO NO ERA NECESARIAMENTE ETERNO .
EN DANTE LA TORTURA SE ACENTUA : LOS CUERPOS DE LOS CONDENADOS PODIAN SER DESTRUIDOS Y RENACER DE SUS CENIZAS . PARA SARTRE EL INFIERNO ERAN LOS DEMAS , AL HALLARSE UNO CONFINADO CON ELLOS PARA CONTINUAR EN FORMA INDEFINIDA LAS DISCUSIONES INUTILES Y LOS CONFLICTOS IRRESOLUTOS.
TYARDE OTEMPRANO EN TODAS LAS POSICIONES HABRA UN JUICIO . SIN EMBARGO AVECES SE HALLA EN CONTRAPOSICION CON LA CONCEPCION TERMINAL DEL INFIERNO Y DE LA CONDENACION TAL COMO LA PROPONEN LA MAYORIA DE LAS SECTAS CRISTIANAS , CUYA NOCION DEL INFIERNO FUE INFLUIDA POR LAS IMAGENES EXAGERADAS Y ESPELUZNANTES PINTADAS POR LA IGLESIA MEDIEVAL , PERO SE HALLA PROXIMO A ALGUNAS DOCTRINAS DEL CRISTIANISMO TEMPRANO .ORIGENES POR EJEMPLO : CREIA EN LA SALVACION FINAL DE TODOS , TODAS LAS ALMAS SE ENCARNARIAN UNA Y OTRA VEZ HASTA QUE APRENDIERAN , PROGRESARAN Y ALCANZARAN LA SALVACION FINAL .
EL ELEMENTO COMUN EN LA MATOR PARTE DEL INFIERNO ES QUE SE SITUAN EN UN MUNDO SUBTERRANEO .
ALGUNOS LO CONSIDERAN UN CRISOL COSMICO . ENTONCES EL FIN DEL INFIERNO SERIA , RESTAURAR A LAS ALMAS , SANEARLAS . PARA DAR ORIGEN A UNA NUEVA PERSONA PURIFICADA . HASTA AQUI LAS DIVERSAS CREENCIAS Y OPINIONES .
SAN AGUSTIN FUE EL PENSADOR RELIGIOSO QUE QUIZAS MAS QUE NINGUN OTRO, TRATO DE PROBAR QUE LOS CONDENADOS SUFRIAN FISICAMENTE EN EL FUEGO SEMPITERNO . EN LA LITERATURA EL INFIERNO HA COBRADO OTRAS FORMAS . PARA MILTON SE HALLABA SUJETO A CAMBIOS ESTACIONALES EXTREMOS Y PODIA SER TAMBIEN UN CONTINENTE HELADO , PERO PARA LOS CONDENADOS EXISTIA LA POSIBILIDAD DE LA ESPERANZA , SU CASTIGO NO ERA NECESARIAMENTE ETERNO .
EN DANTE LA TORTURA SE ACENTUA : LOS CUERPOS DE LOS CONDENADOS PODIAN SER DESTRUIDOS Y RENACER DE SUS CENIZAS . PARA SARTRE EL INFIERNO ERAN LOS DEMAS , AL HALLARSE UNO CONFINADO CON ELLOS PARA CONTINUAR EN FORMA INDEFINIDA LAS DISCUSIONES INUTILES Y LOS CONFLICTOS IRRESOLUTOS.
TYARDE OTEMPRANO EN TODAS LAS POSICIONES HABRA UN JUICIO . SIN EMBARGO AVECES SE HALLA EN CONTRAPOSICION CON LA CONCEPCION TERMINAL DEL INFIERNO Y DE LA CONDENACION TAL COMO LA PROPONEN LA MAYORIA DE LAS SECTAS CRISTIANAS , CUYA NOCION DEL INFIERNO FUE INFLUIDA POR LAS IMAGENES EXAGERADAS Y ESPELUZNANTES PINTADAS POR LA IGLESIA MEDIEVAL , PERO SE HALLA PROXIMO A ALGUNAS DOCTRINAS DEL CRISTIANISMO TEMPRANO .ORIGENES POR EJEMPLO : CREIA EN LA SALVACION FINAL DE TODOS , TODAS LAS ALMAS SE ENCARNARIAN UNA Y OTRA VEZ HASTA QUE APRENDIERAN , PROGRESARAN Y ALCANZARAN LA SALVACION FINAL .
EL ELEMENTO COMUN EN LA MATOR PARTE DEL INFIERNO ES QUE SE SITUAN EN UN MUNDO SUBTERRANEO .
ALGUNOS LO CONSIDERAN UN CRISOL COSMICO . ENTONCES EL FIN DEL INFIERNO SERIA , RESTAURAR A LAS ALMAS , SANEARLAS . PARA DAR ORIGEN A UNA NUEVA PERSONA PURIFICADA . HASTA AQUI LAS DIVERSAS CREENCIAS Y OPINIONES .
sábado, 5 de diciembre de 2009
EL SUEÑO UN MISTERIOSO MENSAJERO POR BARBARA HORTON
SINTOMAS MÁS IMPORTANTES
Hay personas que requieren más de 9 horas para dormir y hay otras que requieren menos de 4 horas. No siempre estas personas tienen alguna enfermedad asociada. Pero según un estudio realizado, aquellas personas que dormían más de 8.5 horas y menos de 3.5 horas tenían un riesgo de 15% de mortalidad más que aquellas personas que dormían las horas normales (7-8 horas). Casi siempre estas personas tenían alguna comorbilidad asociada.
Insomnio
Es la dificultad para iniciar o mantener el sueño. Periodos breves de insomnio se relacionan más que todo con ansiedad y casi siempre es antecedente de una experiencia estresora, por ejemplo la noche anterior a un examen final de sistemas integradores. En otras ocasiones, como episodios sicóticos o de depresión severa, el primer síntoma de estas enfermedades es el insomnio agudo.
El insomnio persistente se caracteriza por dificultad para dormir más que en mantener el sueño. Casi siempre se debe a la asociación de dos condiciones como son, la ansiedad y la tensión somatizada. Tabla 24.2-2 dice las causas más importantes de insomnio.
Hipersomnia
Se manifiesta como cantidades excesivas de sueño, somnolencia o ambas. Se define somnolencia a aquellas personas que se quejan de sueño y que tienen una clara tendencia de caer dormidos de repente mientras caminan, tengan ataques de sueño o que no se puedan mantener despiertos. Toca diferenciarlo muy bien de aquellas personas que estén simplemente cansadas. Casos de hipersomnia son menos frecuentes que los de insomnio. Narcolepsia es una de las causas principales de insomnio y solamente hay cerca de 100000 personas diagnosticadas en estados unidos. Tabla 24.2-3 muestra las causas más importantes de hipersomnia. La apnea de sueño también es una causa importante.
La hipersomnia es una falencia en el mecanismo de sueño-vigilia. Hay una dificultad excesiva para mantenerse despierto y una tendencia inusual a mantenerse en la cama por tiempos prolongados. Hay dificultad para levantarse en la mañana.
Parasomnia
Es un fenómeno que ocurre durante el sueño o que ocurre durante el periodo de despertar y del sueño. En pocas palabras, lo que pasa en el paciente es que no se puede dormir cuando él lo desea, pero si lo puede hacer en otro horario; o no se puede despertar totalmente cuando él lo desea, pero si en otro horario. Ocurre en los estados 3 y 4 del ritmo circadiano. No se produce necesariamente insomnio o somnolencia, a pesar de que es el motivo de consulta. Toca entrevistar muy bien al paciente y hacer una buena historia del sueño para poder diagnosticarlo.
CLASIFICACION
DSM IV
Lo clasifica según el criterio diagnostico clínico y por la posible etiología. Las tres categorías más grandes de los desordenes del sueño son: desordenes primarios del sueño, desordenes del sueño relacionados con enfermedades mentales y otros desordenes del sueño.
ICSD
El significado de las siglas es international classification of sleep disorders. Se clasifica en cuatro categorías: disomnias, parasomnias, desordenes del sueño asociados con enfermedades medico-psiquiátricas y desordenes del sueño propuestos.
DESORDENES PRIMARIOS DEL SUEÑO
El DSM IV los define como aquellos que no son causados por otra enfermedad mental, condición física, o una sustancia. Los principales son las disomnias y las parasomnias.
DISOMNIAS
Insomnio primario
Se diagnostica cuando el paciente se queja de un sueño que no recupera las energías o porque se le dificulta mantener o iniciar el sueño, y los síntomas están presentes en por lo menos 1 mes. El término primario se refiere a que no hay asociación alguna con enfermedades mentales o con alguna condición física que impida conciliar el sueño.
Este insomnio se caracteriza por dificultad en quedarse dormido y en despertarse varias veces. Estos pacientes generalmente están preocupados por tener suficiente sueño. Mientras más lo intentan mas se frustran y mas estresados se ponen impidiendo que puedan conciliar el sueño.
Suplementos como la melatonina, que es secretada por la glándula pineal y que tiene efectos directos sobre la regulación del sueño, y el L-triptofano, que es el precursor de la melatonina, para actuar bajo el mismo mecanismo para inducir el sueño. Los suplementos aun siguen en estudio ya que aun no se sabe con certeza la eficacia de este tratamiento.
La higiene del sueño puede mejorar en gran medida el sueño. La fototerapia también puede ser usada. Siguen recomendando en el libro que no se debe indicar por más de dos semanas los medicamentos.
Higiene del sueño inadecuada
Muchos comportamientos durante el día pueden influir en no tener un sueño tranquilo y descansador. Se puede incrementar la acción del sistema nervioso antes de ir a la cama (tomar café, fumar o hacer ejercicio) o se puede alterar el ritmo circadiano (no acostandose a la hora de costumbre). Se deben tratar máximo 3 desordenes de la higiene al tiempo si no este tratamiento no tendrá efecto.
Hay personas que requieren más de 9 horas para dormir y hay otras que requieren menos de 4 horas. No siempre estas personas tienen alguna enfermedad asociada. Pero según un estudio realizado, aquellas personas que dormían más de 8.5 horas y menos de 3.5 horas tenían un riesgo de 15% de mortalidad más que aquellas personas que dormían las horas normales (7-8 horas). Casi siempre estas personas tenían alguna comorbilidad asociada.
Insomnio
Es la dificultad para iniciar o mantener el sueño. Periodos breves de insomnio se relacionan más que todo con ansiedad y casi siempre es antecedente de una experiencia estresora, por ejemplo la noche anterior a un examen final de sistemas integradores. En otras ocasiones, como episodios sicóticos o de depresión severa, el primer síntoma de estas enfermedades es el insomnio agudo.
El insomnio persistente se caracteriza por dificultad para dormir más que en mantener el sueño. Casi siempre se debe a la asociación de dos condiciones como son, la ansiedad y la tensión somatizada. Tabla 24.2-2 dice las causas más importantes de insomnio.
Hipersomnia
Se manifiesta como cantidades excesivas de sueño, somnolencia o ambas. Se define somnolencia a aquellas personas que se quejan de sueño y que tienen una clara tendencia de caer dormidos de repente mientras caminan, tengan ataques de sueño o que no se puedan mantener despiertos. Toca diferenciarlo muy bien de aquellas personas que estén simplemente cansadas. Casos de hipersomnia son menos frecuentes que los de insomnio. Narcolepsia es una de las causas principales de insomnio y solamente hay cerca de 100000 personas diagnosticadas en estados unidos. Tabla 24.2-3 muestra las causas más importantes de hipersomnia. La apnea de sueño también es una causa importante.
La hipersomnia es una falencia en el mecanismo de sueño-vigilia. Hay una dificultad excesiva para mantenerse despierto y una tendencia inusual a mantenerse en la cama por tiempos prolongados. Hay dificultad para levantarse en la mañana.
Parasomnia
Es un fenómeno que ocurre durante el sueño o que ocurre durante el periodo de despertar y del sueño. En pocas palabras, lo que pasa en el paciente es que no se puede dormir cuando él lo desea, pero si lo puede hacer en otro horario; o no se puede despertar totalmente cuando él lo desea, pero si en otro horario. Ocurre en los estados 3 y 4 del ritmo circadiano. No se produce necesariamente insomnio o somnolencia, a pesar de que es el motivo de consulta. Toca entrevistar muy bien al paciente y hacer una buena historia del sueño para poder diagnosticarlo.
CLASIFICACION
DSM IV
Lo clasifica según el criterio diagnostico clínico y por la posible etiología. Las tres categorías más grandes de los desordenes del sueño son: desordenes primarios del sueño, desordenes del sueño relacionados con enfermedades mentales y otros desordenes del sueño.
ICSD
El significado de las siglas es international classification of sleep disorders. Se clasifica en cuatro categorías: disomnias, parasomnias, desordenes del sueño asociados con enfermedades medico-psiquiátricas y desordenes del sueño propuestos.
DESORDENES PRIMARIOS DEL SUEÑO
El DSM IV los define como aquellos que no son causados por otra enfermedad mental, condición física, o una sustancia. Los principales son las disomnias y las parasomnias.
DISOMNIAS
Insomnio primario
Se diagnostica cuando el paciente se queja de un sueño que no recupera las energías o porque se le dificulta mantener o iniciar el sueño, y los síntomas están presentes en por lo menos 1 mes. El término primario se refiere a que no hay asociación alguna con enfermedades mentales o con alguna condición física que impida conciliar el sueño.
Este insomnio se caracteriza por dificultad en quedarse dormido y en despertarse varias veces. Estos pacientes generalmente están preocupados por tener suficiente sueño. Mientras más lo intentan mas se frustran y mas estresados se ponen impidiendo que puedan conciliar el sueño.
Suplementos como la melatonina, que es secretada por la glándula pineal y que tiene efectos directos sobre la regulación del sueño, y el L-triptofano, que es el precursor de la melatonina, para actuar bajo el mismo mecanismo para inducir el sueño. Los suplementos aun siguen en estudio ya que aun no se sabe con certeza la eficacia de este tratamiento.
La higiene del sueño puede mejorar en gran medida el sueño. La fototerapia también puede ser usada. Siguen recomendando en el libro que no se debe indicar por más de dos semanas los medicamentos.
Higiene del sueño inadecuada
Muchos comportamientos durante el día pueden influir en no tener un sueño tranquilo y descansador. Se puede incrementar la acción del sistema nervioso antes de ir a la cama (tomar café, fumar o hacer ejercicio) o se puede alterar el ritmo circadiano (no acostandose a la hora de costumbre). Se deben tratar máximo 3 desordenes de la higiene al tiempo si no este tratamiento no tendrá efecto.
sábado, 28 de noviembre de 2009
I CHING POR RITA AMODEI
EL LIBRO DE LAS MUTACIONES ha sido empleado en la adivinacion durante miles de años y es posiblemente el lñibro mas viejo del mundo .Ha sido enriquecido y refinado a lo largo de los siglos , pero la iº figura legendaria asociada con su autoria fue FU HSI , un gobernante de CHINA alrededor del año 3000 a.c. , al cual se atribuyo el descubrimiento de los 8 tyrigramas .
Segun la leyenda descubrió los trigramas en las marcas de del caparazon de una tortuga que emergia del rio amarillo mientras el se hallaba meditando .Estos agrupamientos de YIN y YANG representan las diversas formas de de interaccion entre las dos fuerzas complementarias que yacen en la raiz de todo cambio en el universo .
La Naturaleza es regida por la dualidad , positiva y negativa, con 2 lineas se puede representar 4 estaciones .
el rey WEN fundador de la dinastia Chou en 1150 a.c. tuvoi una vision sobre los muros de su celda mientyrtras se hallaba prisionero del tiranico emperador CHOU HSIN .La vision fueron los 64 hexagramas . su preocupacion principal fue escribir sobre politica, social y ñla civilizacion en ellos . su hijo WU continuo su trabajo escribiendo a cerca de cada linea de cada hexagrama que se conoicen como LOS COMENTARIOS DEL DUQUE DE CHOUI , mas tarde se agregaron otros suplementos en especial las 10 ALAS , atribuido a Confucio pero no sabemos si realmente fue el .
La premisa basica en la raiz del I CHING es que el orden cosmico y la naturaleza humana son una sola cosa . Su consulta capatura el momento no solo como uno de los 64 hexagrams sino tambien indicando , cuales lineas yin o yang son tan fuertemente yin o yang que estan a punto de convertirse en su opuesto , transformando ekl hexagrama entero .
L interpretacion de los simbolos chinos y lasa referencias a gobernates pueden resultar dificiles , hoy hay versiones mas moderna QUE SON ACCESIBLES AL LECTOR OCCIDENTAL .
Segun la leyenda descubrió los trigramas en las marcas de del caparazon de una tortuga que emergia del rio amarillo mientras el se hallaba meditando .Estos agrupamientos de YIN y YANG representan las diversas formas de de interaccion entre las dos fuerzas complementarias que yacen en la raiz de todo cambio en el universo .
La Naturaleza es regida por la dualidad , positiva y negativa, con 2 lineas se puede representar 4 estaciones .
el rey WEN fundador de la dinastia Chou en 1150 a.c. tuvoi una vision sobre los muros de su celda mientyrtras se hallaba prisionero del tiranico emperador CHOU HSIN .La vision fueron los 64 hexagramas . su preocupacion principal fue escribir sobre politica, social y ñla civilizacion en ellos . su hijo WU continuo su trabajo escribiendo a cerca de cada linea de cada hexagrama que se conoicen como LOS COMENTARIOS DEL DUQUE DE CHOUI , mas tarde se agregaron otros suplementos en especial las 10 ALAS , atribuido a Confucio pero no sabemos si realmente fue el .
La premisa basica en la raiz del I CHING es que el orden cosmico y la naturaleza humana son una sola cosa . Su consulta capatura el momento no solo como uno de los 64 hexagrams sino tambien indicando , cuales lineas yin o yang son tan fuertemente yin o yang que estan a punto de convertirse en su opuesto , transformando ekl hexagrama entero .
L interpretacion de los simbolos chinos y lasa referencias a gobernates pueden resultar dificiles , hoy hay versiones mas moderna QUE SON ACCESIBLES AL LECTOR OCCIDENTAL .
sábado, 21 de noviembre de 2009
NUESTRA MENTE EN ACCION POR BARABARA HORTON
La mente humana graba todo lo que le es enviado, sea a través de palabras, pensamientos o actos, suyos o de terceros, sean positivos o negativos, basta con que usted los acepte.
Esa acción siempre sucederá independientemente de si trae resultados positivos para usted.
Un científico de Phoenix - Arizona quería probar esa teoría. Necesitaba un voluntario que llegase a las últimas consecuencias. Consiguió uno en una penitenciaría. Era un condenado a muerte que sería ejecutado en la penitenciaría de St Louis en el estado de Missouri donde existe la pena de muerte ejecutada en la silla eléctrica.
Propuso lo siguiente: el participaría de un experimento científico, en el cual sería hecho un pequeño corte en el pulso, lo suficiente para gotear su sangre hasta la última gota. El tenía el chance de sobrevivir, en caso que la sangre coagulase. Si eso sucediera, el sería liberado; en caso contrario, el fallecería por perdida de sangre, ó sea una muerte sin sufrimiento y sin dolor.
El condenado aceptó, pues era preferible eso a morir en la silla eléctrica además tenía un chance de sobrevivir.
El condenado fue colocado en una cama alta, de hospital, y amarraron su cuerpo para que no pudiera moverse. Hicieron un pequeño corte en su pulso. Abajo de su pulso, fue colocada una pequeña vasija de aluminio. Se le dijo que oiría su sangre gotear en la vasija. El corte fue superficial y no alcanzó ninguna arteria o vena, pero fue lo suficiente para que el sintiera que el pulso fue cortado.
Sin que el supiera, debajo de la cama había un frasco de suero con una pequeña válvula. Al cortar el pulso, fue abierta la válvula del frasco para que él creyese que era su sangre la que caía en la vasija.
En verdad, era el suero en el frasco lo que goteaba. De 10 en 10 minutos, el científico, sin que el condenado lo viera, cerraba un poco la válvula y el goteo disminuía. Mientras tanto el condenado creía que era su sangre la que estaba disminuyendo. Con el pasar del tiempo fue perdiendo color, quedando cada vez mas pálido. Cuando el científico cerró por completo la válvula, el condenado tuvo un paro cardíaco y murió, sin ni siquiera haber perdido una gota de sangre. El científico consiguió probar que la mente humana cumple, al pie de la letra, todo lo que le es enviado es aceptado por el individuo, sea positivo o negativo y que tal acción envuelve todo el organismo, sea en la parte orgánica o psíquica.
Esta historia es una alerta para que filtremos lo que nos envía nuestra mente, pues ella no distingue lo real de la fantasía, lo cierto de lo equivocado, simplemente graba y cumple lo que le es enviado.
"Quien piensa en fracasar, ya fracasó antes de intentar"
Esa acción siempre sucederá independientemente de si trae resultados positivos para usted.
Un científico de Phoenix - Arizona quería probar esa teoría. Necesitaba un voluntario que llegase a las últimas consecuencias. Consiguió uno en una penitenciaría. Era un condenado a muerte que sería ejecutado en la penitenciaría de St Louis en el estado de Missouri donde existe la pena de muerte ejecutada en la silla eléctrica.
Propuso lo siguiente: el participaría de un experimento científico, en el cual sería hecho un pequeño corte en el pulso, lo suficiente para gotear su sangre hasta la última gota. El tenía el chance de sobrevivir, en caso que la sangre coagulase. Si eso sucediera, el sería liberado; en caso contrario, el fallecería por perdida de sangre, ó sea una muerte sin sufrimiento y sin dolor.
El condenado aceptó, pues era preferible eso a morir en la silla eléctrica además tenía un chance de sobrevivir.
El condenado fue colocado en una cama alta, de hospital, y amarraron su cuerpo para que no pudiera moverse. Hicieron un pequeño corte en su pulso. Abajo de su pulso, fue colocada una pequeña vasija de aluminio. Se le dijo que oiría su sangre gotear en la vasija. El corte fue superficial y no alcanzó ninguna arteria o vena, pero fue lo suficiente para que el sintiera que el pulso fue cortado.
Sin que el supiera, debajo de la cama había un frasco de suero con una pequeña válvula. Al cortar el pulso, fue abierta la válvula del frasco para que él creyese que era su sangre la que caía en la vasija.
En verdad, era el suero en el frasco lo que goteaba. De 10 en 10 minutos, el científico, sin que el condenado lo viera, cerraba un poco la válvula y el goteo disminuía. Mientras tanto el condenado creía que era su sangre la que estaba disminuyendo. Con el pasar del tiempo fue perdiendo color, quedando cada vez mas pálido. Cuando el científico cerró por completo la válvula, el condenado tuvo un paro cardíaco y murió, sin ni siquiera haber perdido una gota de sangre. El científico consiguió probar que la mente humana cumple, al pie de la letra, todo lo que le es enviado es aceptado por el individuo, sea positivo o negativo y que tal acción envuelve todo el organismo, sea en la parte orgánica o psíquica.
Esta historia es una alerta para que filtremos lo que nos envía nuestra mente, pues ella no distingue lo real de la fantasía, lo cierto de lo equivocado, simplemente graba y cumple lo que le es enviado.
"Quien piensa en fracasar, ya fracasó antes de intentar"
sábado, 14 de noviembre de 2009
HIPERACUIDAD POR RITA AMODEI
EN ESTE ARTICULO CONTINUAMOS CON EL TEMA DE LOS SENTIDOS QUE COMENZAMOS HACE 15 DIAS .
EL MODO COMO EMPLEAMOS NUESTROS SENTIDOS PARECVE CAMBIAR DE ACUERDO CON NUESTRAS ESPECTATIVAS , CIERTAS TRIBUS DE AFRICA Y SUDAMERICA PUEDEN SEÑLALAR LA POSICION DE VENUS DURANTE EL DIA . POCOS SIGLOS ANTES ANTES LOS MARINOS USABAN A VENUS PARA GUIARSE EN LA NAVEGACION SIEMPRE QUE ESTUVIERAN POR ENCIMA DEL HORIZONTE , CUALQUIERA FUESE LA HORA . HOY LA MAYORIA DE LA GENTE SOLO PODRIA VER EL PLANETA ANULANDO DE ALGUNA MANERA LA LUZ DIURNA CIRCUNDANTE , COMO POR EJEMPLO MIRANDO A TRAVES DE UN TUBO .
NUESTRA INCAPACIDAD PARA VER EL PALNETA EN LA BRILLANTE LUZ DIURNA SE DEB EN PARTE AL HABITO , Y EN PARTE A QUE YA NO ESPERAMOS VERLO . LA FALTA DE ESPECTATIVA PUEDE INCLUSIVE DAR COMO RESULTADO LA INVISIBILIDAD . CUANDO EL BUQUE DEL CAPITAN COOK SE APROXIMO A UNA ISLA DEL PACIFICO SUR POR 1º VEZ , SUS HABITANTES SIMPLEMENTE NO LO VIERON , PUES NUNCA HABIAN VISTO ANTES UNA BAJEL SEMEJANTE .
DE MODO QUE CON UN POCO DE PRACTICA PODRIAMOS VER MUCHOS MAS DETALLE QUE EL QUE HABITUALEMENTE VEMOS , ESPECIALMENTE SI NECESITARAMOS VER ESE DETALLE , BRAMWELL QUE ESCRIBIO EL Iº TRATADO DE HIPNOSISI EN 1903 , DESCUBRIO QUE BAJO HIPNOSIS SE DA LA CAPACIDAD DE VER EL DETALLE FINO . A UNA PERSONA SE LA HIPNPOTIZA Y SE LE MUESTRAN VARIAS HOJAS DE PAEPL EN BLANCO . SI SE LE DICE QUE CADA HOJA APARENTEMENTE IDENTICA ESCONDE UNA IMAGENB DIFERENTE , EL SUJETO SERA CAPAZ DE IDENTIFICAR CADA UNA CORRECTAMENTE INCLUSIVE SI HAN SIDO MEZCLADAS .
EL CEREBRO PUEDE ENTONCES RECONOCER DIMINUTAS DIFERENCIAS EN EL PAEL , MARCAS , ARRUGAS , IREEGULARIDADES , ETC. , QUE EN LA CONCIENCIA NORMAL `PASARIAN INADVERTIDAS .
EN SUS INVESTIGACIONES SOBRE HIPNOTISMO PIERRE JANET DESCUBRIO QUE LOS SUJETOS HIPNOTIZADOS PODIAN DISTINGUIR ENTRE UNA TARJETA EN BLANCO , LA CUAL FUE LUEGO MEZCLADA CON OTRAS TARJETAS IDENTICAS EN BLANCO. . CUANDO SE LE PIDIO EL SUJETO FUE CAPAZ DE ELEGIR LA TARJETA QUE MOSTRABA LA ESCENA IMAGINARIA . - LA RAZON ERA QUE , MIENTRAS EL HIPNOTIZADOR EJECUTABA EL ACTO DE SUJESTION , LA ATENCION DEL SUJETO SE FIJO EN EN LA TARJETA CON TAL GRADO DE AGUDEZA QUE CADA GRANO Y DEFECTO EN ELLA FUE NOTADO Y MEMORIZADO . .
MARAIS DENOMINA A ESE TALENTO HIPERESTESIA HIPNOTICA. CREIA QUE SOMOS INNATAMENTE MAS SENSIBLES A LOS ESTIMULOS SENSORIALES QUE LO QUE CREEMOS , Y QUE HEMOS DESARROLLADO NUESTRO INTELECTO A EXPENSAS DE NUESTRA MAS NATURAL CAPACIDAD SENSORIA. MARAIS DISEÑO EXPERIMENTOS PARA MOSTRAR QUE LOS SERES HUMANOS TIENE TAMBIEN UN ASOMBROSO SENTIDO DE LA ORIENTACION . INCLUSIVE EL SENTIDO DEL OLFATOP BAJO HIPNOSIS NOS PERMITE DECIR QUIEN MANIPULO UN OBJETO , ESTE SENTIDO ES UNA DESTREZA MANUAL , QUE EN LOS SERES HUMANOS ES DE ALGUN MODO SUPRIMIDA O PUESTA LATENTE POR NUESTROS OTROS SABERES INCONSCIENTES .
EL MODO COMO EMPLEAMOS NUESTROS SENTIDOS PARECVE CAMBIAR DE ACUERDO CON NUESTRAS ESPECTATIVAS , CIERTAS TRIBUS DE AFRICA Y SUDAMERICA PUEDEN SEÑLALAR LA POSICION DE VENUS DURANTE EL DIA . POCOS SIGLOS ANTES ANTES LOS MARINOS USABAN A VENUS PARA GUIARSE EN LA NAVEGACION SIEMPRE QUE ESTUVIERAN POR ENCIMA DEL HORIZONTE , CUALQUIERA FUESE LA HORA . HOY LA MAYORIA DE LA GENTE SOLO PODRIA VER EL PLANETA ANULANDO DE ALGUNA MANERA LA LUZ DIURNA CIRCUNDANTE , COMO POR EJEMPLO MIRANDO A TRAVES DE UN TUBO .
NUESTRA INCAPACIDAD PARA VER EL PALNETA EN LA BRILLANTE LUZ DIURNA SE DEB EN PARTE AL HABITO , Y EN PARTE A QUE YA NO ESPERAMOS VERLO . LA FALTA DE ESPECTATIVA PUEDE INCLUSIVE DAR COMO RESULTADO LA INVISIBILIDAD . CUANDO EL BUQUE DEL CAPITAN COOK SE APROXIMO A UNA ISLA DEL PACIFICO SUR POR 1º VEZ , SUS HABITANTES SIMPLEMENTE NO LO VIERON , PUES NUNCA HABIAN VISTO ANTES UNA BAJEL SEMEJANTE .
DE MODO QUE CON UN POCO DE PRACTICA PODRIAMOS VER MUCHOS MAS DETALLE QUE EL QUE HABITUALEMENTE VEMOS , ESPECIALMENTE SI NECESITARAMOS VER ESE DETALLE , BRAMWELL QUE ESCRIBIO EL Iº TRATADO DE HIPNOSISI EN 1903 , DESCUBRIO QUE BAJO HIPNOSIS SE DA LA CAPACIDAD DE VER EL DETALLE FINO . A UNA PERSONA SE LA HIPNPOTIZA Y SE LE MUESTRAN VARIAS HOJAS DE PAEPL EN BLANCO . SI SE LE DICE QUE CADA HOJA APARENTEMENTE IDENTICA ESCONDE UNA IMAGENB DIFERENTE , EL SUJETO SERA CAPAZ DE IDENTIFICAR CADA UNA CORRECTAMENTE INCLUSIVE SI HAN SIDO MEZCLADAS .
EL CEREBRO PUEDE ENTONCES RECONOCER DIMINUTAS DIFERENCIAS EN EL PAEL , MARCAS , ARRUGAS , IREEGULARIDADES , ETC. , QUE EN LA CONCIENCIA NORMAL `PASARIAN INADVERTIDAS .
EN SUS INVESTIGACIONES SOBRE HIPNOTISMO PIERRE JANET DESCUBRIO QUE LOS SUJETOS HIPNOTIZADOS PODIAN DISTINGUIR ENTRE UNA TARJETA EN BLANCO , LA CUAL FUE LUEGO MEZCLADA CON OTRAS TARJETAS IDENTICAS EN BLANCO. . CUANDO SE LE PIDIO EL SUJETO FUE CAPAZ DE ELEGIR LA TARJETA QUE MOSTRABA LA ESCENA IMAGINARIA . - LA RAZON ERA QUE , MIENTRAS EL HIPNOTIZADOR EJECUTABA EL ACTO DE SUJESTION , LA ATENCION DEL SUJETO SE FIJO EN EN LA TARJETA CON TAL GRADO DE AGUDEZA QUE CADA GRANO Y DEFECTO EN ELLA FUE NOTADO Y MEMORIZADO . .
MARAIS DENOMINA A ESE TALENTO HIPERESTESIA HIPNOTICA. CREIA QUE SOMOS INNATAMENTE MAS SENSIBLES A LOS ESTIMULOS SENSORIALES QUE LO QUE CREEMOS , Y QUE HEMOS DESARROLLADO NUESTRO INTELECTO A EXPENSAS DE NUESTRA MAS NATURAL CAPACIDAD SENSORIA. MARAIS DISEÑO EXPERIMENTOS PARA MOSTRAR QUE LOS SERES HUMANOS TIENE TAMBIEN UN ASOMBROSO SENTIDO DE LA ORIENTACION . INCLUSIVE EL SENTIDO DEL OLFATOP BAJO HIPNOSIS NOS PERMITE DECIR QUIEN MANIPULO UN OBJETO , ESTE SENTIDO ES UNA DESTREZA MANUAL , QUE EN LOS SERES HUMANOS ES DE ALGUN MODO SUPRIMIDA O PUESTA LATENTE POR NUESTROS OTROS SABERES INCONSCIENTES .
viernes, 6 de noviembre de 2009
QUE ES LA MENTE POR BARABARA HORTON
En cambio, la mente no es un objeto material y no se puede ver, fotografiar ni operar. Por lo tanto, el cerebro no es la mente, sino una parte más del cuerpo.
No hay nada en nuestro cuerpo que pueda identificarse con nuestra mente porque son entidades diferentes. Por ejemplo, aunque nuestro cuerpo esté quieto y tranquilo, nuestra mente puede estar ocupada con diversos pensamientos, lo que indica que nuestro cuerpo y nuestra mente no son una misma entidad.
En las escrituras budistas se compara el cuerpo con un hostal y la mente con un huésped. En el momento de la muerte, la mente abandona el cuerpo y viaja a la vida siguiente, al igual que el huésped deja el hostal y se traslada a otro lugar.
Si la mente no es el cerebro ni ninguna otra parte del cuerpo, entonces, ¿qué es? Es un continuo inmaterial cuya función es percibir y comprender objetos. Debido a que la mente no es un fenómeno físico y carece de forma, los objetos materiales no pueden obstruirla.
Es importante que aprendamos a distinguir los estados mentales que son apacibles de los que no lo son. Como ya se ha mencionado en el capítulo anterior, los que perturban nuestra paz interior, como el odio, los celos y el apego, se denominan perturbaciones mentales o engaños y son la causa principal de todo nuestro sufrimiento.
Quizá pensemos que los culpables de nuestros problemas son los demás, la falta de recursos materiales o la sociedad en que vivimos, cuando, en realidad, son nuestros propios estados alterados de la mente. La esencia de la práctica de Dharma es reducir y finalmente erradicar por completo todos nuestros engaños, y sustituirlos por la paz interior permanente. Este es el verdadero significado de nuestra existencia humana.
Lo más importante que aprendemos con el estudio de la mente es que la liberación del sufrimiento no se encuentra fuera de ella. La liberación permanente solo puede encontrarse purificando la mente. Por lo tanto, si deseamos liberarnos de los problemas y alcanzar verdadera paz y felicidad, hemos de mejorar nuestro conocimiento y comprensión de la mente.
No hay nada en nuestro cuerpo que pueda identificarse con nuestra mente porque son entidades diferentes. Por ejemplo, aunque nuestro cuerpo esté quieto y tranquilo, nuestra mente puede estar ocupada con diversos pensamientos, lo que indica que nuestro cuerpo y nuestra mente no son una misma entidad.
En las escrituras budistas se compara el cuerpo con un hostal y la mente con un huésped. En el momento de la muerte, la mente abandona el cuerpo y viaja a la vida siguiente, al igual que el huésped deja el hostal y se traslada a otro lugar.
Si la mente no es el cerebro ni ninguna otra parte del cuerpo, entonces, ¿qué es? Es un continuo inmaterial cuya función es percibir y comprender objetos. Debido a que la mente no es un fenómeno físico y carece de forma, los objetos materiales no pueden obstruirla.
Es importante que aprendamos a distinguir los estados mentales que son apacibles de los que no lo son. Como ya se ha mencionado en el capítulo anterior, los que perturban nuestra paz interior, como el odio, los celos y el apego, se denominan perturbaciones mentales o engaños y son la causa principal de todo nuestro sufrimiento.
Quizá pensemos que los culpables de nuestros problemas son los demás, la falta de recursos materiales o la sociedad en que vivimos, cuando, en realidad, son nuestros propios estados alterados de la mente. La esencia de la práctica de Dharma es reducir y finalmente erradicar por completo todos nuestros engaños, y sustituirlos por la paz interior permanente. Este es el verdadero significado de nuestra existencia humana.
Lo más importante que aprendemos con el estudio de la mente es que la liberación del sufrimiento no se encuentra fuera de ella. La liberación permanente solo puede encontrarse purificando la mente. Por lo tanto, si deseamos liberarnos de los problemas y alcanzar verdadera paz y felicidad, hemos de mejorar nuestro conocimiento y comprensión de la mente.
QUE ES LA MENTE POR BARABARA HORTON
En cambio, la mente no es un objeto material y no se puede ver, fotografiar ni operar. Por lo tanto, el cerebro no es la mente, sino una parte más del cuerpo.
No hay nada en nuestro cuerpo que pueda identificarse con nuestra mente porque son entidades diferentes. Por ejemplo, aunque nuestro cuerpo esté quieto y tranquilo, nuestra mente puede estar ocupada con diversos pensamientos, lo que indica que nuestro cuerpo y nuestra mente no son una misma entidad.
En las escrituras budistas se compara el cuerpo con un hostal y la mente con un huésped. En el momento de la muerte, la mente abandona el cuerpo y viaja a la vida siguiente, al igual que el huésped deja el hostal y se traslada a otro lugar.
Si la mente no es el cerebro ni ninguna otra parte del cuerpo, entonces, ¿qué es? Es un continuo inmaterial cuya función es percibir y comprender objetos. Debido a que la mente no es un fenómeno físico y carece de forma, los objetos materiales no pueden obstruirla.
Es importante que aprendamos a distinguir los estados mentales que son apacibles de los que no lo son. Como ya se ha mencionado en el capítulo anterior, los que perturban nuestra paz interior, como el odio, los celos y el apego, se denominan perturbaciones mentales o engaños y son la causa principal de todo nuestro sufrimiento.
Quizá pensemos que los culpables de nuestros problemas son los demás, la falta de recursos materiales o la sociedad en que vivimos, cuando, en realidad, son nuestros propios estados alterados de la mente. La esencia de la práctica de Dharma es reducir y finalmente erradicar por completo todos nuestros engaños, y sustituirlos por la paz interior permanente. Este es el verdadero significado de nuestra existencia humana.
Lo más importante que aprendemos con el estudio de la mente es que la liberación del sufrimiento no se encuentra fuera de ella. La liberación permanente solo puede encontrarse purificando la mente. Por lo tanto, si deseamos liberarnos de los problemas y alcanzar verdadera paz y felicidad, hemos de mejorar nuestro conocimiento y comprensión de la mente.
No hay nada en nuestro cuerpo que pueda identificarse con nuestra mente porque son entidades diferentes. Por ejemplo, aunque nuestro cuerpo esté quieto y tranquilo, nuestra mente puede estar ocupada con diversos pensamientos, lo que indica que nuestro cuerpo y nuestra mente no son una misma entidad.
En las escrituras budistas se compara el cuerpo con un hostal y la mente con un huésped. En el momento de la muerte, la mente abandona el cuerpo y viaja a la vida siguiente, al igual que el huésped deja el hostal y se traslada a otro lugar.
Si la mente no es el cerebro ni ninguna otra parte del cuerpo, entonces, ¿qué es? Es un continuo inmaterial cuya función es percibir y comprender objetos. Debido a que la mente no es un fenómeno físico y carece de forma, los objetos materiales no pueden obstruirla.
Es importante que aprendamos a distinguir los estados mentales que son apacibles de los que no lo son. Como ya se ha mencionado en el capítulo anterior, los que perturban nuestra paz interior, como el odio, los celos y el apego, se denominan perturbaciones mentales o engaños y son la causa principal de todo nuestro sufrimiento.
Quizá pensemos que los culpables de nuestros problemas son los demás, la falta de recursos materiales o la sociedad en que vivimos, cuando, en realidad, son nuestros propios estados alterados de la mente. La esencia de la práctica de Dharma es reducir y finalmente erradicar por completo todos nuestros engaños, y sustituirlos por la paz interior permanente. Este es el verdadero significado de nuestra existencia humana.
Lo más importante que aprendemos con el estudio de la mente es que la liberación del sufrimiento no se encuentra fuera de ella. La liberación permanente solo puede encontrarse purificando la mente. Por lo tanto, si deseamos liberarnos de los problemas y alcanzar verdadera paz y felicidad, hemos de mejorar nuestro conocimiento y comprensión de la mente.
sábado, 31 de octubre de 2009
SENSOPERCEPCIONES POR RITA AMODEI
CHRISTINE VISITO A SUS PADRTES EN INGLATERRA, SE LLEVO CONSIGO A SU CHIHUAHUA , PERCY . MIENTRAS ESTABA ALLI PERCY SE ESCAPO A LA CALLE Y FUE ATROPOELLADO POR UN COCHE Y SEGUN TODAS LAS APARIENCIAS , EL PERRO RESULTO MUERTO .
LA FAMILIA RESIGNADA Y CON UN ANIMO APESADUMBRADO , LLEVO A CABO EL PEQUEÑO RITUAL . METIO EL QUERIDO ANIMALITO DOMESTICO EN UNA BOLSA DE PAPEL Y LE ENTERRO EN UNA TUMBA , EN EL PATIO DE LA CASA .
PERO ALGO INESPERADO IVA A SUCEDER , EL PERRO DE LOS PADRES DE CHRISTINE , UN TERRIRE LLAMADO MICK , NO ABANDONO NI POR UN MOMENTO LA TUMBA .
DE MANERA FRENETICA SE PUSO A ESCARBAR EN EL SUELO . LO DESENTERRO Y METIO A MICK EN LA CASA DONDE LO COMENZO A LAMER , AL PARECER PERCY SOLO ESTABA INCONSCIENTE Y AUN LE LATIA EL CORAZON . LA FAMIOLIA SE APRESURO A LLEVARLO AL VETRINARIO QUE LO REANIMO . PERCY HABIA SOBREVIVIDO GRACIAS A LA BOLSA DE PAEPL EN DONDE HABIA AIRE Y A LOS LAMIDOS DE SU AMIGO MICK QUE LO HABIA REANIMADO . PERCY SE RECUPERO POR COMPLETO Y MICK OBTUVO UNA MEDALLA POR SU ACCION EJEMPLAR DE LA REAL SOCIEDAD`PARA LA PREVENCION DE LA CRUELDAD ,
LO QUE LES IMPRESIONO ES QUE LOS DOS PERROS SIEMPRE SE HABIAN ODIADO UNO AL OTRO .
Este relato citado por la editorial mondadori que se llam vida de perro , es muy inetresante .
Segun el , psiquiatra Hartmann todos los seres vivos poseen multiples sentidos de percepcion y el ser humano noi es ajeno a esto ya que segun las investigaciones llevadas a cabo por los cientificos en el mundo el ser humano posee muchos acumulos de celulas organizadas para la sensopercepcion distribuidas por todo elñ cuerpo y de diferentes especializaciones que el cerebro procesa al ser informado .
Lo que afirma Hartmann es que los seres humanos no desarrollan todos los receptores sobre todo en la vida civilizada fuera del contacto con la naturaleza y aun uno de los 5 sentidos esta casi atrofiado por razones culturales : el olfato .
LA FAMILIA RESIGNADA Y CON UN ANIMO APESADUMBRADO , LLEVO A CABO EL PEQUEÑO RITUAL . METIO EL QUERIDO ANIMALITO DOMESTICO EN UNA BOLSA DE PAPEL Y LE ENTERRO EN UNA TUMBA , EN EL PATIO DE LA CASA .
PERO ALGO INESPERADO IVA A SUCEDER , EL PERRO DE LOS PADRES DE CHRISTINE , UN TERRIRE LLAMADO MICK , NO ABANDONO NI POR UN MOMENTO LA TUMBA .
DE MANERA FRENETICA SE PUSO A ESCARBAR EN EL SUELO . LO DESENTERRO Y METIO A MICK EN LA CASA DONDE LO COMENZO A LAMER , AL PARECER PERCY SOLO ESTABA INCONSCIENTE Y AUN LE LATIA EL CORAZON . LA FAMIOLIA SE APRESURO A LLEVARLO AL VETRINARIO QUE LO REANIMO . PERCY HABIA SOBREVIVIDO GRACIAS A LA BOLSA DE PAEPL EN DONDE HABIA AIRE Y A LOS LAMIDOS DE SU AMIGO MICK QUE LO HABIA REANIMADO . PERCY SE RECUPERO POR COMPLETO Y MICK OBTUVO UNA MEDALLA POR SU ACCION EJEMPLAR DE LA REAL SOCIEDAD`PARA LA PREVENCION DE LA CRUELDAD ,
LO QUE LES IMPRESIONO ES QUE LOS DOS PERROS SIEMPRE SE HABIAN ODIADO UNO AL OTRO .
Este relato citado por la editorial mondadori que se llam vida de perro , es muy inetresante .
Segun el , psiquiatra Hartmann todos los seres vivos poseen multiples sentidos de percepcion y el ser humano noi es ajeno a esto ya que segun las investigaciones llevadas a cabo por los cientificos en el mundo el ser humano posee muchos acumulos de celulas organizadas para la sensopercepcion distribuidas por todo elñ cuerpo y de diferentes especializaciones que el cerebro procesa al ser informado .
Lo que afirma Hartmann es que los seres humanos no desarrollan todos los receptores sobre todo en la vida civilizada fuera del contacto con la naturaleza y aun uno de los 5 sentidos esta casi atrofiado por razones culturales : el olfato .
sábado, 17 de octubre de 2009
FENG SHUI ** POR RITA AMODEI **
LOS CINOS HAN RECONICIDO DESDE ANTIGUO QUE EL PAISAJE Y EL AMBIENTE EJERCEN INFLUJO SOBRE EL ORGANISMO HUMANO . LA TIERRA Y LA HUMANIDAD SON AMBAS PARTE DE UN SOLO SISTEMA DE ENERGIA , QUE PULSA CON LA VIDA QUE LE ES PROVISTA POR CH'I , EL PRINCIPIO ENERGETICO QUE VINCULA AL ESPIRITU CON LA MATERIA . EL FLUJO DE CH'I EN LA TIERRA AFECTA A DOS FUERZAS -FENG- VIENTO Y -SHUI- AGUA Y A LA VEZ ES AFECTADO POR ELLAS .
CUANDO ESTAS FLUYEN ARMONIOSAMENTE EN UN HERMOSO PAISAJE , TAMBIEN LA TIERRA RESPIRA ARMONIOSAMENTE , Y CH'I , VIGORIZA TODAS LAS VIDAS EN ESAS AREAS .
FENG SHUI ES EL NOMBRE DADO AL ARTE DE RECONOCER PAISAJES QUE SON ARMONIOSOS DE ESTA MANERA , SI ES NECESARIO MODIFICANDO PAISAJES PARA HACERLOS MAS ARMONIOSOS , SABIENDO DONDE Y CON QUE ORIENTACION DEBERIAN UBICARSE DETERMINADOS EDIFICIOS . EN EL FENG SHUI SE APLICAN AL TERRENO LOS PRINCIPIOS DEL YION Y YANG : EL SULO SUAVEMENTE ONDULADO ES YIN , FEMENINO, Y LAS COLINAS ROCOSAS Y LOS BARRANCOS SON YANG MASCULINOS .
LA PROPORCION IDEAL ENTRE AMBOS ES DE 2:3 Y LA POSICION MAS PROPÌCIA EN UN TERRENO SEMEJANTE ES ALLI DONDE SE ENCUENTRAN DOS CORRIENTES .
SI BIEN ESTA EXPRESADO EN TERMINOS POCO COMPRENSIBLES , ESTO PUEDE REPRESENTAR UNA PAUTA GENERAL QUE SOLO AHORA ESTA RECIBIENDO LA ATENCION DE LOS CIENTIFICOS MODERNOS . POR LO QUE RECIEN AHORA SE HA NOTADO UNA CORRELACION ENTRE LA ACTIVIDAD SOLAR Y CIERTOS PROBLEMAS DE SALUD , EN ESPECIALENFERMEDADES CORONARIAS Y OTROS DESORDENES CIRCULATORIOS . POR EJEMPLO UNA MAYPOR IUNCIDENCIA DE INSUFICIENCOIA CARDIACA COINCIDE CON PICOS DE ACTIVIDAD SOLAR . . ELÑ ESLABON DEBE HALLARSE EN EL CAMPO GEOMAGNETICO DE LA TIERRA , QUE ES AFECTADO POR LA ACTIVIDAD SOLAR Y LOS CASMBIOS EN EL CAMPO GEOMAGNETICO TAMBIEN SE REGISTRAN COMO CAMBIOS METEOROLOGICOS : VIENTO Y AGUA , FENG SHUI .
viernes, 9 de octubre de 2009
DOMINAR LA MENTE POR BARBARA HORTON
Es claro que nos toca irnos independizando cada vez más y más de la mente. La mente es un calabozo, una cárcel donde todos estamos prisioneros. Necesitamos evadirnos de esa cárcel si es que realmente queremos saber qué cosa es la libertad, esa libertad que no es del tiempo, esa libertad que no es de la mente.
Ante todo, debemos considerar a la mente como algo que no es del Ser. La gente, desafortunadamente, muy identificada con la mente, dice: ¡Estoy pensando! Y se siente siendo mente.
Hay escuelas que se dedican a fortalecer la mente. Dan cursos por correspondencia, enseñan a desarrollar la fuerza mental, etc., mas todo eso es absurdo. No es fortificando los barrotes de la prisión donde estamos metidos, lo indicado, lo que necesitamos es destruir esos barrotes para conocer la verdadera libertad, que, como he dicho, no es del tiempo.
Mientras estemos en la cárcel del intelecto, no seremos capaces de experimentar la verdadera libertad.
La mente, en sí misma, es una cárcel muy dolorosa, nadie ha sido feliz con la mente. Hasta la fecha no se ha conocido el primer hombre que sea feliz con la mente. La mente hace desdichadas a todas las criaturas, las hace infelices. Los momentos más dichosos que hemos tenido todos en la vida, han sido siempre en ausencia de la mente, han sido un instante, sí, pero que ya no se nos podrá olvidar en la vida; en tal segundo hemos sabido lo que es la felicidad, pero esto sólo ha durado un segundo. La mente no sabe qué cosa es felicidad, ¡ella es una cárcel!
Hay que aprender a dominar la mente, no la ajena, sino la propia, si es que queremos independizarnos de ella.
Se hace indispensable aprender a mirar a la mente como algo que debemos dominar, como algo que, digamos, necesitamos amansar. Recordemos al Divino Maestro Jesús entrando en su borrico a Jerusalén en Domingo de Ramos, ese borrico es la mente que hay que someter. Debemos montar en el borrico, no que él monte sobre nosotros. Desgraciadamente, la gente es víctima de la mente puesto que no sabe montar en el borrico. La mente es un borrico demasiado torpe que hay que dominar si es que verdaderamente queremos montar en él.
Durante la meditación debemos platicar con la mente. Si alguna duda se atraviesa, necesitamos hacerle la disección a la duda. Cuando una duda ha sido debidamente estudiada, cuando se le ha hecho la disección, no deja en nuestra memoria rastro alguno, desaparece. Pero cuando una duda persiste, cuando queremos nosotros combatirla incesantemente, entonces se forma conflicto. Toda duda es un obstáculo para la meditación. Pero no es rechazando las dudas como vamos a eliminarlas, es haciéndoles la disección para ver qué es lo que esconden de real.
Cualquier duda que persista en la mente se convierte en una traba para la meditación. Entonces, hay que analizar, descuartizar, reducir a polvo la duda, no combatiéndola, sino abriéndola con el escalpelo de la autocrítica, haciéndole una disección rigurosa, implacable. Sólo así vendremos a descubrir qué es lo que no había de importante en la duda, qué era lo que había de real en la duda y qué de irreal.
Así pues, las dudas a veces sirven para aclarar conceptos. Cuando uno elimina una duda mediante el análisis riguroso, cuando le hace la disección, descubre alguna verdad; de tal verdad viene algo más profundo, más sapiencia, más sabiduría.
La sabiduría se elabora sobre la base de la experimentación directa, sobre la experimentación propia, sobre la base de la meditación profunda. Hay veces que necesitamos, repito, platicar con la mente, porque muchas veces, cuando queremos que la mente esté quieta, cuando queremos que la mente esté en silencio, ella persiste en su necedad, en su parloteo inútil, en la lucha de antítesis. Entonces, es necesario interrogar a la mente, decirle: Pero bueno, ¿qué es lo que tú quieres, mente? Bien, ¡contéstame! Si la meditación es profunda, puede surgir en nosotros alguna representación; en esa representación, en esa figura, en esa imagen, está la respuesta. Debemos entonces platicar con la mente y hacerle ver la realidad de las cosas, hasta hacerle ver que su respuesta está equivocada; hacerle caer en cuenta que sus preocupaciones son inútiles y el motivo por el cuál son inútiles. Y al fin, la mente queda quieta, en silencio. Mas, si notamos que no surge la iluminación todavía, que aún persiste en nosotros el estado caótico, la confusión incoherente con su lucha y parloteo incesante, entonces, tenemos que llamar nuevamente a la mente al orden, interrogarla: ¿Qué es lo que tú quieres? ¿Qué es lo que andas buscando? ¿Por qué no me dejas en paz? Hay que hablar claro y platicar con la mente como si fuera un sujeto extraño, porque ciertamente ella es un sujeto extraño, porque ella no es del Ser. Hay que tratarla como a un sujeto extraño, hay que recriminarla y hay que regañarla.
Los estudiantes del Zen avanzado acostumbran el Judo, pero el Judo psicológico de ellos no ha sido comprendido por los turistas cuando llegan al Japón. Ver, por ejemplo, a los monjes practicando el Judo, luchando unos con otros, parecería como ejercicio meramente físico, mas no lo es. Cuando ellos están practicando el Judo, realmente casi no se están dando cuenta del cuerpo físico, su lucha va realmente a dominar su propia mente. El Judo en que se hallan combatiendo, es contra su propia mente de cada uno. De manera que el Judo psicológico tiene por objeto someter a la mente, tratarla científicamente, técnicamente, con el objeto de someterla.
Desgraciadamente, los occidentales ven la cáscara del Judo, claro, como siempre, superficiales y necios, tomaron el Judo como defensa personal y se olvidaron de los principios del Zen y del Chang, y eso ha sido verdaderamente lamentable. Es algo muy semejante a lo que sucedió con el Tarot. Se sabe que en el Tarot está toda la Sabiduría antigua, se conoce que en el Tarot están todas las Leyes cósmicas y de la Naturaleza.
Por ejemplo, un individuo que habla contra la Magia Sexual, está hablando contra el Arcano IX del Tarot, por lo tanto se está echando un karma horrible. Un individuo que hable a favor del Dogma de la Evolución, está quebrantando la ley del Arcano X del Tarot, y así sucesivamente.
El Tarot es el "patrón de medidas" para todos. Como lo dije en mi libro titulado "El Misterio del Áureo Florecer", en el que termino diciendo que los autores son libres de escribir lo que quieran. Pero que no olviden el patrón de medidas que es el Tarot, el Libro de Oro, si es que no quieren violar las Leyes cósmicas y caer bajo la Katancia, que es el karma superior.
Después de esta pequeña disgresión, quiero decir que el Tarot tan sagrado, tan sapiente, se ha convertido en juego de póker, en cuerpo mental, porque el mismo cuerpo mental, por muy perfecto que sea, también razona, también piensa y la forma más elevada de pensar es no pensar. Mientras se piensa no se está en la forma más elevada de pensar.
El Ser no necesita de pensar. El es lo que siempre ha sido y lo que siempre será. Así pues, en síntesis, hay que subyugar a la mente a interrogarla. No necesitamos de someter mentes ajenas porque eso es magia negra. No necesitamos dominar la mente de nadie porque eso es brujería de la peor clase, lo que necesitamos es someter nuestra propia mente y dominarla.
Durante la meditación, repito, hay dos partes: aquella que está atenta y aquella que está inatenta. Necesitamos hacernos conscientes de lo que hay de inatento en nosotros. Al hacernos conscientes podemos evidenciar que lo inatento tiene muchos factores: duda, hay muchas dudas, son muchas las dudas que existen en la mente humana. ¿De dónde vienen esas dudas? Vemos por ejemplo, el ateísmo, el materialismo, el misticismo, si los descuartizamos, vemos que existen muchas formas de escepticismo, muchas formas de ateísmo, muchas formas de materialismo. Existen personas que se dicen ateos materialistas y sin embargo, le temen por ejemplo, a las hechicerías, a las brujerías. Respetan a la Naturaleza, saben ver a Dios en la Naturaleza, pero a su modo. Cuando se les platica de asuntos espirituales o religiosos, se declaran ateos materialistas; su ateísmo es una forma nada más incipiente.
Hay otra forma de materialismo y ateísmo: el de tipo marxista leninista, incrédulo escéptico. En el fondo, algo busca ese materialista ateo, quiere sencillamente desaparecer, no existir, aniquilarse íntegramente, no quiere saber nada de la Mónada divina, la odia. Obviamente, al proceder así, se desintegrará como él quiere, es su gusto, dejará de existir, descenderá a los mundos infiernos, hacia el centro de gravedad del planeta. Ese es su gusto: autodestruirse. Perecerá, pero en el fondo, si continúa, la Esencia se liberará, retornará a nuevas evoluciones y pasará por nuevas involuciones, volverá una y otra vez en distintos ciclos de manifestación a caer en el mismo escepticismo y materialismo. A la larga aparece el resultado, ¿cuál? Cuando el día en el que definitivamente se cierren todas las puertas, cuando los tres mil ciclos se agoten, entonces esa Esencia se absorberá en la Mónada y ésta a su vez entrará al Seno Espiritual Universal de Vida pero sin maestría. ¿Qué es lo que realmente quiere esa Esencia? ¿Qué es lo que busca con su ateísmo? ¿Cuál es su anhelo? Su anhelo es rechazar la maestría, en el fondo eso es lo que quiere, lo consigue, no valora y al fin termina como una chispa divina pero sin maestría.
Las formas de escepticismo son varias. Hay gente que se dice católica, apostólica y romana, y sin embargo en sus exposiciones son crudamente materialistas y ateas; pero van a misa los domingos, comulgan y se confiesan, ésta es otra forma de escepticismo.
Si analizamos todas las formas habidas y por haber de escepticismo y materialismo, descubrimos que no hay un solo escepticismo, no hay un solo materialismo. La realidad es que son millones las formas del escepticismo y del materialismo. Millones, porque sencillamente son mentales, cosas de la mente. Es decir, el escepticismo y el materialismo son de la mente y no del Ser.
Cuando alguien ha pasado más allá de la mente, se ha hecho consciente de la Verdad que no es del tiempo. Obviamente, no puede ser ni materialista ni ateísta.
Aquél que alguna vez ha escuchado el Verbo, está más allá del tiempo, más allá de la mente.
El ateísmo es de la mente, pertenece a la mente que es como un abanico. Todas las formas del materialismo y ateísmo son tantas y tan variadas que semejan un gran abanico. Lo que hay de real está más allá de la mente.
El ateísta y el materialista son ignorantes, jamás han escuchado el Verbo, nunca han conocido la Palabra Divina, jamás han entrado en la corriente del sonido.
En la mente es donde se gestan el ateísmo y el materialismo. Estos son formas de la mente, formas ilusorias que no tienen ninguna realidad. Lo que verdaderamente es real no pertenece a la mente, lo que ciertamente es real, está más allá de la mente.
Independizarnos de la mente es importante para conocer lo real, no para conocerlo intelectualmente sino para experimentarlo real y verdaderamente.
Al poner atención en lo que hay de inatento podemos ver distintas formas de escepticismo, de incredulidad, de duda, etc., ya cuerpo mental, porque el mismo cuerpo mental, por muy perfecto que sea, también razona, también piensa y la forma más elevada de pensar es no pensar. Mientras se piensa no se está en la forma más elevada de pensar.
El Ser no necesita de pensar. El es lo que siempre ha sido y lo que siempre será. Así pues, en síntesis, hay que subyugar a la mente a interrogarla. No necesitamos de someter mentes ajenas porque eso es magia negra. No necesitamos dominar la mente de nadie porque eso es brujería de la peor clase, lo que necesitamos es someter nuestra propia mente y dominarla.
Durante la meditación, repito, hay dos partes: aquella que está atenta y aquella que está inatenta. Necesitamos hacernos conscientes de lo que hay de inatento en nosotros. Al hacernos conscientes podemos evidenciar que lo inatento tiene muchos factores: duda, hay muchas dudas, son muchas las dudas que existen en la mente humana. ¿De dónde vienen esas dudas? Vemos por ejemplo, el ateísmo, el materialismo, el misticismo, si los descuartizamos, vemos que existen muchas formas de escepticismo, muchas formas de ateísmo, muchas formas de materialismo. Existen personas que se dicen ateos materialistas y sin embargo, le temen por ejemplo, a las hechicerías, a las brujerías. Respetan a la Naturaleza, saben ver a Dios en la Naturaleza, pero a su modo. Cuando se les platica de asuntos espirituales o religiosos, se declaran ateos materialistas; su ateísmo es una forma nada más incipiente.
Hay otra forma de materialismo y ateísmo: el de tipo marxista leninista, incrédulo escéptico. En el fondo, algo busca ese materialista ateo, quiere sencillamente desaparecer, no existir, aniquilarse íntegramente, no quiere saber nada de la Mónada divina, la odia. Obviamente, al proceder así, se desintegrará como él quiere, es su gusto, dejará de existir, descenderá a los mundos infiernos, hacia el centro de gravedad del planeta. Ese es su gusto: autodestruirse. Perecerá, pero en el fondo, si continúa, la Esencia se liberará, retornará a nuevas evoluciones y pasará por nuevas involuciones, volverá una y otra vez en distintos ciclos de manifestación a caer en el mismo escepticismo y materialismo. A la larga aparece el resultado, ¿cuál? Cuando el día en el que definitivamente se cierren todas las puertas, cuando los tres mil ciclos se agoten, entonces esa Esencia se absorberá en la Mónada y ésta a su vez entrará al Seno Espiritual Universal de Vida pero sin maestría. ¿Qué es lo que realmente quiere esa Esencia? ¿Qué es lo que busca con su ateísmo? ¿Cuál es su anhelo? Su anhelo es rechazar la maestría, en el fondo eso es lo que quiere, lo consigue, no valora y al fin termina como una chispa divina pero sin maestría.
Las formas de escepticismo son varias. Hay gente que se dice católica, apostólica y romana, y sin embargo en sus exposiciones son crudamente materialistas y ateas; pero van a misa los domingos, comulgan y se confiesan, ésta es otra forma de escepticismo.
Si analizamos todas las formas habidas y por haber de escepticismo y materialismo, descubrimos que no hay un solo escepticismo, no hay un solo materialismo. La realidad es que son millones las formas del escepticismo y del materialismo. Millones, porque sencillamente son mentales, cosas de la mente. Es decir, el escepticismo y el materialismo son de la mente y no del Ser.
Cuando alguien ha pasado más allá de la mente, se ha hecho consciente de la Verdad que no es del tiempo. Obviamente, no puede ser ni materialista ni ateísta.
Aquél que alguna vez ha escuchado el Verbo, está más allá del tiempo, más allá de la mente.
El ateísmo es de la mente, pertenece a la mente que es como un abanico. Todas las formas del materialismo y ateísmo son tantas y tan variadas que semejan un gran abanico. Lo que hay de real está más allá de la mente.
El ateísta y el materialista son ignorantes, jamás han escuchado el Verbo, nunca han conocido la Palabra Divina, jamás han entrado en la corriente del sonido.
En la mente es donde se gestan el ateísmo y el materialismo. Estos son formas de la mente, formas ilusorias que no tienen ninguna realidad. Lo que verdaderamente es real no pertenece a la mente, lo que ciertamente es real, está más allá de la mente.
Independizarnos de la mente es importante para conocer lo real, no para conocerlo intelectualmente sino para experimentarlo real y verdaderamente.
Al poner atención en lo que hay de inatento podemos ver distintas formas de escepticismo, de incredulidad, de duda, etc., ya
que viendo cualquier duda, de cualquier especie, hay que descuartizarla, hacerle la disección para ver qué es lo que quiere de verdad. Una vez que la hemos descuartizado totalmente, la duda desaparece no dejando en la mente rastro alguno, no dejando en la memoria ni la más insignificante huella.
Cuando observamos lo que hay de inatento en nosotros, vemos también la lucha de antítesis en la mente. Es entonces cuando hay que descuartizar a esas antítesis para ver qué es lo que tienen de verdad. También se les deberá hacer la disección a recuerdos, emociones, deseos y preocupaciones que se ignoran, que no se sabe de dónde vienen y por qué vienen.
Cuando juiciosamente vemos que hay necesidad de llamarle la atención a la mente, hay un punto critico en el que uno se ha cansado con la mente que no quiere ya obedecer en ninguna forma, entonces no queda más que recriminarla, hablarle fuerte, tratarla frente a frente, cara a cara como a un sujeto extraño a inoportuno. Se le tiene que azotar con el látigo de la voluntad, recriminarla con la palabra dura hasta hacerla obedecer. Hay que platicar muchas veces con la mente para que entienda. Si no entiende, pues hay que llamarla al orden severamente.
No identificarse con la mente es indispensable. Hay que azotar a la mente, subyugarla: si ella sigue violenta, pues nosotros tenemos que volver a azotarla. Así nosotros nos salimos de la mente y llegamos a la Verdad. Aquello que ciertamente no es del tiempo.
Cuando nosotros logramos asomarnos a eso que no es del tiempo, podemos experimentar un elemento que transforma radicalmente. Existe cierto elemento transformador que no es del tiempo, que solamente se puede experimentar cuando salimos de la mente. Hay que luchar intensamente hasta conseguir salir de la mente para lograr la auto realización íntima del Ser.
Una y otra vez necesitamos independizarnos de la mente y entrar en la corriente del sonido, el mundo de la música, en el mundo donde resuena la palabra de los Elohim, donde reina ciertamente la Verdad.
Mientras estemos embotellados entre la mente, ¿qué podemos saber de la verdad?, lo que otros dicen. Pero, ¿qué sabemos nosotros?. Lo importante no es lo que otros dicen sino lo que nosotros experimentamos por sí mismos. Nuestro problema está en cómo salimos de la mente. Para ello, nosotros necesitamos ciencia, sabiduría para emancipamos y ésta se halla en la Gnosis
Cuando creemos que la mente está quieta, cuando creemos que está en silencio y sin embargo no viene ninguna experiencia divina a nosotros, es porque no está quieta la mente ni en silencio. En el fondo, ella continúa luchando. En el fondo, ella está parloteando. Entonces, a través de la meditación, nosotros tenemos que encararla, platicar con ella, recriminarle a interrogarle qué es lo que quiere. Decirle: ¡Mente!, pero ¿Por qué no estás quieta? ¿Por qué no me dejas en paz? La mente dará alguna respuesta y nosotros le contestaremos con otra explicación tratando de convencerla y si no quiere convencerse, no quedará más remedio que someterla por medio de la recriminación y el látigo de la voluntad
El dominio de la mente va más allá de la meditación de los opuestos. Así, si por ejemplo, nos asalta un pensamiento de odio, un recuerdo malvado, pues hay que tratar de comprenderlo, tratar de ver su antítesis que es el amor. Si hay amor, ¿por qué ese odio? ¿Con qué objeto?
Surge, por ejemplo, el recuerdo de un acto lujurioso. Entonces, hay que pasar por la mente el cáliz sagrado y la santa lanza, decir: ¿Por qué he de profanar lo santo con mis pensamientos morbosos?
Si surge el recuerdo de una persona alta, se le debe ver bajita y eso estaría correcto puesto que en la síntesis está la clave.
Saber buscar siempre la síntesis es benéfico porque de la tesis hay que pasar a la antítesis pero la verdad no se encuentra ni en la antítesis ni en la tesis. En la tesis y en la antítesis hay discusión y eso es lo que realmente se quiere; afirmación, negación, discusión y solución. Afirmación de un mal pensamiento, negación del mismo mediante la comprensión de su opuesto. Discusión: hay que discutir qué es lo que tiene de real de uno y otro hasta llegar a la sabiduría y dejar la mente quieta y en silencio. Así es como se debe practicar.
Todo eso es una parte de las prácticas conscientes, de la observación de lo que hay de inatento. Pero si decimos simplemente: es el recuerda de una persona alta y le ponemos enfrente a una persona bajita y punto; no está correcto. Lo correcto seria decir, lo alto y lo bajo no son sino dos aspectos de una misma cosa, lo que importa no es lo alto ni lo bajo sino lo que hay de verdad detrás de todo eso. Lo alto y lo bajo son dos fenómenos ilusorios de la mente. Así es como se llega a la síntesis y a la solución.
Lo inatento en uno es lo que está formado por el subconsciente, por lo incoherente, por la cantidad de recuerdos que surgen en la mente, por las memorias del pasado que asaltan una y otra vez, por los desechos de la memoria, etc.
Los elementos que constituyen el subconsciente, ni hay que aceptarlos ni hay que rechazarlos, sencillamente hay que hacerse consciente de lo que hay de inatento. Quedando así, lo inatento, atento, en forma natural y espontánea. Queda atento lo inatento.
Hay que hacer de la vida corriente una continua meditación. No solamente es meditación aquella acción de aquietar la mente cuando estamos en casa o en los Lumisiales, sino que también abarca la corriente del diario vivir para que la vida se convierta de hecho en una constante meditación. Así es como viene la verdad realmente.
La mente, en sí, es el Ego. Pero es urgente destruir el Ego para que quede la substancia mental con la que se puede fabricar el cuerpo mental. Pero siempre queda la mente. Lo importante es liberarse de la mente, y siendo libres de ella, hay que aprender a desenvolvernos en el mundo del Espíritu Puro sin la mente. Saber vivir en esa corriente del sonido que está más allá de la mente y que no es del tiempo.
En la mente, lo que hay es ignorancia. La real Sabiduría no está en la mente, está más allá de la mente. La mente es ignorante y por eso cae y cae en tantos errores graves.
Cuán necios son aquéllos que hacen propagandas mentales, aquéllos que prometen poderes mentales, que les enseñan a otros a dominar la mente ajena, etc. La mente no ha hecho feliz a nadie. La verdadera felicidad está mucho más allá de la mente. Uno no puede llegar a conocer la felicidad hasta que no se independice de la mente.
Los sueños son propios de la inconsciencia. Cuando uno despierta conciencia, deja los sueños. Los sueños no son sino proyecciones de la mente. Recuerdo cierto caso vivido por mi en los mundos superiores. Fue solamente un instante de descuido. Vi cómo se me salió de la mente un sueño. Ya iba a comenzar a soñar y reaccioné entre el sueño que se me escapó por un segundo, pero como me di cuenta del proceso, rápidamente me alejé de esta forma petrificada que escapó de mi propia mente. ¿Qué tal que hubiera estado dormido?, ahí hubiera quedado enredado en esa forma mental. Cuando uno está despierto, sabe inmediatamente que en un momento de desatención se puede escapar un sueño y queda uno enredado toda la noche hasta el amanecer.
Lo que importa en nosotros es despertar la conciencia para dejar de soñar, para dejar de pensar. Este pensar, que es materia cósmica, es la mente. Hasta el mismo Astral no es más que la cristalización de la materia mental y el mundo físico es también mente condensada. Así pues, la mente es materia y muy grosera, sea en estado físico o en el estado llamado astral manásico, como dicen los indostanes. De todas manera es la mente grosera y material, tanto en lo astral como en lo físico.
La mente es materia física o metafísica, pero materia. Por lo tanto, no puede hacernos dichosos. Para conocer la auténtica felicidad, la verdadera Sabiduría, debemos salirnos de la mente y vivir en el mundo del Ser, eso es lo importante.
No negamos el poder creador de la mente, es claro que todo lo que existe es mente condensada. Pero, ¿qué ganamos con eso? ¿Acaso la mente nos ha dado felicidad? Podemos nosotros hacer maravillas con la mente, crearnos muchas cosas en la vida. Los grandes inventos son mente condensada pero este tipo de creaciones no nos ha hecho felices.
Lo que necesitamos es independizarnos, salir de ese calabozo de la materia porque la mente es materia. Hay que salirnos de la materia, vivir en función de espíritus, como seres, como criaturas felices más allá de la materia. A nadie le hace feliz la materia, la materia siempre es grosera aunque asuma formas hermosas.
Si nosotros buscamos la auténtica felicidad, no la encontraremos en la materia sino en el espíritu. Necesitamos libertarnos de la mente. La verdadera felicidad viene a nosotros cuando nos salimos del calabozo de la mente. No negamos que la mente pueda ser la creadora de las cosas, de los inventos, de las maravillas y de los prodigios, pero, ¿acaso, eso nos da la felicidad? ¿Cuál de nosotros es feliz?
Si la mente no nos ha dado la felicidad, tenemos que salirnos de la mente, buscarla en otra parte y obviamente que la encontraremos en el mundo del espíritu. Pero, lo que tenemos que saber es cómo evadirnos de la mente, cómo liberarnos de la mente, ése es el objeto de nuestras prácticas y estudios que he entregado en los libros gnósticos y en este Tratado de la Revolución de la Dialéctica.
En nosotros existe un tres por ciento de conciencia y un noventa y siete por ciento de subconsciencia. Lo que tenemos de consciente debe dirigirse a lo que tenemos de inconsciente o subconsciente para recriminarle y hacerle ver que tiene que convertirse en consciente. Pero hay necesidad que la parte consciente recrimine a la parte subconsciente. Esto de que la parte consciente se dirija a la parte subconsciente, es un ejercicio psicológico muy importante que se puede practicar en la aurora, así, las partes inconscientes poco a poco se van volviendo conscientes.
miércoles, 7 de octubre de 2009
EL HEROISMO DE BARBARA HORTON
ME ENORGULLECE COMPARTIR ESTE BLOG CON UNA MUJER VALEROSA COMO ES LA SEÑORA BARABARA HORTON DE ESTADOS UNIDOS . VARIAS VECES CONDECORADA POR ACCIONES VALEROSAS Y HUMANITARIAS , HOY LIBRA OTRO COMBATE , ESTA VEZ HUMANITARIO RESCATANDO HERIDOS Y CUERPOS SIN VIDA EN LAS ISLAS DE INDONESIA , SUMATRA , FILIPINAS , TONGA Y SAMOA BRUTALEMNTE SINIESTRADAS POR SISMOS Y TSUNAMIS REPETIDOS .
SIN DESCANSO PERO SIN DESMAYO , HORTON TRABAJA JUNTO A JEFES Y SUBALTERNOS DIA Y NOCHE EN LOS RESCATES , AYUIDA EBN LAS OPERACIONES QUIRURGICAS DE EMERGENCIA Y EN ESTOS ULTIMOS 15 DIAS POCO HA DORMIDO . EL CONTINUO TRABAJO Y LA ESTADIA DE PIE AGOTA SUS MIEMBROS Y EDEMATIZA SUS PIES AL PUNTO QUE NO PUEDE CALZAR OTRA COSA QUE ZAPATILLAS DE DEPÒRTE PERO SIGUE ADELANTE REMOVIENDO ESCPOMBROS TRASLADANDO HERIDOS Y ORDENANDO LA TACTICA Y ESTRATEGIA PORQUE ES LA RESPOINSABLE DE LA S OPERRACIONES DE RESCATE .
BARBARA HORTON ES EL EJEMPLO.
ESTOY ORGULLOSA DE BARABARA HORTON RITA AMODEI MPLO DE QUIEN DOMINA LA MENTE TODO LO DOMINA AUN LA FATIGA DE SU P`ROPIO CUERPO
sábado, 3 de octubre de 2009
CRIPTOMNESIA *POR RITA AMODEI *
ESTE ES UN TERMINO QUE SE UTILIZA MUCHO EN PSIQUIATRIA Y NEURPSIQUIATRIA Y QUE DEFINE A UN ESTADO ESPECIAL O FUNCION DE LA MEMORIA EN LA CUAL EL SUJETO RECUERDA Y REFIERE HECHOS QUE EN APARIENCIA NO HA VIVIDO COMO PROPIOS .
INTIMAMENTE LIGADO CON EL DEJA VU .
EL NEUROLOGO PENFIELD DESCUBRIO EN 1933 QUE AL TOCAR UN PUNTO EN LA CORTEZA TEMPORAL DEL CEREBRO CON UNA ZONDA ELECTRICA PODIA HACER QUE UN POACIENTE VOLVIERA AEXPERIMENTAR CON GRAN DETALLE UNA ESCENA DEL PASADO , COMO SI LA ESCENA ENTERA FUERA PASADA EN UNA VIDEOCASETERA .
UN NIÑO POR CASUALIDAD PODIA OIR UN DISCURSO FILOSOFICO O INCLUSIVE UN IDIOMA EXTRANJERO Y REPROCUCIRLO PALALBRA POR PALABRA MAS TARDE EN SU VIDA BAJO TRANCE HIPNOTICO . .
LA CRIPTONESIA ES UN PUNTO DE INFLEXION Y DE INVESTIGACION PARA LOS QUE ESTUDIAN LOS FENOMENOS "PSI " DE ESPEIRITUS Y REENCARNACION , EN EL CUAL LA HIPNOSIS ES UNO DE LOS METODOS MAS EFICIENTES PARA DILUCIDAR EL FENOMENO .
INTIMAMENTE LIGADO CON EL DEJA VU .
EL NEUROLOGO PENFIELD DESCUBRIO EN 1933 QUE AL TOCAR UN PUNTO EN LA CORTEZA TEMPORAL DEL CEREBRO CON UNA ZONDA ELECTRICA PODIA HACER QUE UN POACIENTE VOLVIERA AEXPERIMENTAR CON GRAN DETALLE UNA ESCENA DEL PASADO , COMO SI LA ESCENA ENTERA FUERA PASADA EN UNA VIDEOCASETERA .
UN NIÑO POR CASUALIDAD PODIA OIR UN DISCURSO FILOSOFICO O INCLUSIVE UN IDIOMA EXTRANJERO Y REPROCUCIRLO PALALBRA POR PALABRA MAS TARDE EN SU VIDA BAJO TRANCE HIPNOTICO . .
LA CRIPTONESIA ES UN PUNTO DE INFLEXION Y DE INVESTIGACION PARA LOS QUE ESTUDIAN LOS FENOMENOS "PSI " DE ESPEIRITUS Y REENCARNACION , EN EL CUAL LA HIPNOSIS ES UNO DE LOS METODOS MAS EFICIENTES PARA DILUCIDAR EL FENOMENO .
jueves, 24 de septiembre de 2009
TEORIA DE LA MENTE ** POR BARBARA HORTON **
LA TEORIA DE LA MENTE es un término usado en la psicología y ciencias cognitivas`para designar la capacidad -al parecer congenita- de los seres humanos de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas .La palabra teoría tiene la acepción de conjetura , o posibilidad de advertir .
Cuando un sujeto inteligente esta dotado de teoría de la mente se entiende que tioene la cpacidad de comprender y reflexionar respecto al estado mental de si mismo y del projimo que puede tener un sujeto , también incluye esta teoría la capacidad de percibir y asi poder llegar a reflexionar y comprender en relación a las sensaciones propias y del projimo , puediendo asi preveer el propio y ajeno comportamiento . . esta capacidad de percepcion comprende un conjunto de sensaciones , creencias , emociones , etc. .
uno de los iº estudiosos de la teoría de la mente fue el antropólogo GREGORY BATESON , quien observó iº un precedente de esta teoria en animales no humanos , perros jovenes que jugaban a pelear y llamo la atención cómo , porque indicios o señales . los animales detectaban si se trataba de simulacion ludica de una lucha o era en realidad una lucha real . .
En los humanos esta teoria se adquiere entre los 3 a 4 años de edad .Si la teoría de la mente no es desarrollada se pueden producir patologías , algunos dicen el autiosmo que consideran que tiene un oprigen por falla de la teoria de la mente en el afectado . .
Cuando un sujeto inteligente esta dotado de teoría de la mente se entiende que tioene la cpacidad de comprender y reflexionar respecto al estado mental de si mismo y del projimo que puede tener un sujeto , también incluye esta teoría la capacidad de percibir y asi poder llegar a reflexionar y comprender en relación a las sensaciones propias y del projimo , puediendo asi preveer el propio y ajeno comportamiento . . esta capacidad de percepcion comprende un conjunto de sensaciones , creencias , emociones , etc. .
uno de los iº estudiosos de la teoría de la mente fue el antropólogo GREGORY BATESON , quien observó iº un precedente de esta teoria en animales no humanos , perros jovenes que jugaban a pelear y llamo la atención cómo , porque indicios o señales . los animales detectaban si se trataba de simulacion ludica de una lucha o era en realidad una lucha real . .
En los humanos esta teoria se adquiere entre los 3 a 4 años de edad .Si la teoría de la mente no es desarrollada se pueden producir patologías , algunos dicen el autiosmo que consideran que tiene un oprigen por falla de la teoria de la mente en el afectado . .
sábado, 19 de septiembre de 2009
CONCEPTOS EGIPCIOS **POR RITA AMODEI **
PARA EL 2º MILENIO A.C. LOS ANTIGUOS EGIPCIOS HABIAN DESARROLLADO UN CUADRO COMPLEJO DE LA HUMANIDAD ,UN INDIVIDUO CONSTABA DE VARIAS ENTIDADES. ESTABA EL CUERPO NATURAL FISICO -KHAT-, CON SU FUERZA VITAL O KA , QUE TAMBIEN REPRESENTABA LA PÈRSONALIKDAD Y ERA CONSIDERADO UNA ESPECIE DE DOBLE , CAPAZ DE EXISTENCIA INDEPENDIENTE . EL CORAZON ERA EL ASIENTO DE LAS EMOCIONES Y DEL INTELECTO Y ERA PÈSADO EN LA SALA DEL JUICIO DESPUES DE LA MUERTE .
EL PRINCIPIO ANIMICO O FUERZA PSIQUICA ERA EL BA , QUE HABITABA EN EL KA Y PODIA TAMBIEN VISITAR EL CUERPO DESPUES DE LA MUERTE .EL BA NO ERA VISIBLE PERO EL KHAIBIT -SOMBRA O ESPECTRO- QUE ERA ASOCIADO AMENUDO CON EL BA , SI LO ERA . ASI EL BA ETERNO ERA EL ALOMA Y EL KHU , CON EL ESPIRITU .
DE ACUERDO CON LA COSMOLOGIA EL UNIVERSO NO FUE CREADO DEL CAOS SINO DE LA NADA , ASI ES ESTA LA RAZON DE LA FORMA DE SU PENSAMIENTO . UNA MENTE DIFERENTE A LA DE LOS DEMAS PUEBLOS LIGADA A SUS CREENCIAS .
EL PRINCIPIO ANIMICO O FUERZA PSIQUICA ERA EL BA , QUE HABITABA EN EL KA Y PODIA TAMBIEN VISITAR EL CUERPO DESPUES DE LA MUERTE .EL BA NO ERA VISIBLE PERO EL KHAIBIT -SOMBRA O ESPECTRO- QUE ERA ASOCIADO AMENUDO CON EL BA , SI LO ERA . ASI EL BA ETERNO ERA EL ALOMA Y EL KHU , CON EL ESPIRITU .
DE ACUERDO CON LA COSMOLOGIA EL UNIVERSO NO FUE CREADO DEL CAOS SINO DE LA NADA , ASI ES ESTA LA RAZON DE LA FORMA DE SU PENSAMIENTO . UNA MENTE DIFERENTE A LA DE LOS DEMAS PUEBLOS LIGADA A SUS CREENCIAS .
sábado, 12 de septiembre de 2009
LA FILOSOFIA DE LA MENTE Y LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA POR BARABARA HORTON
LOS HUMANOS SON SERES CORPORALES Y COMO TALES , PUEDEN SER DESCRIPTOS POR LAS CIENCIAS NATURALES . LOS PROCESOS MENTALES NO SON INDEPENDIENTES DE LOS CORPORALES , LA DESCRIPCION QUE LAS CIENCIAS DE LA NATURALEZA HACEN DE LOS HUMANOS JUEGA UN IMPORTANTE PAPEL EN LA FILOSOFIA DE LA MENTE . ES ASI QUE SON RELEVANTES TODAS LAS DISCIPLINAS QUE DESCRIBEN PROCESOS RELACIONADOS CON LO MENTAL . LA LISTA DE ESTAS CIENCIAS ES LARGA : BIOLOGIA, INFORMATICA , CIBERNETICA,MEDICINA , LINGUISTICA , FARMACOLOGIA , PSICOLOGIA, ETC. .
EN EL TRANSFONDO TEORICO DE LA BIOLOGIA , COMO SUCEDE EN LAS CIENCIAS NATURALES MODERNAS TIENE UN PLANTEAMIENTO MUY MATERIALISTA. EN I' LUGAR SE ESTUDIAN LOS PROCESOS FISICOS , CONTEMPLADOS COMO FUNDAMENTO DE LA ACTIVIDAD MENTAL Y DE LA CONDUCTA . ESTE EXITO SE ENTIENDE EN LA EXPLICACION DE LOS FENOMENOS MENTALES SOBRE TODO P0R LA AUSENCIA DE REFUTACION DEL SUPEUSTO FUNDAMENTAL : NO HAY "NINGUN CAMBIO DE LOS ESTADOS MENTALES DE UNA PERSONA SIN UN CAMBIO EN SU CEREBRO "
EN LA NEUROBIOLOGIA HAY DISCIPLINAS QUE SE OCUPAN DE LA RELACION ENTRE LOS PROCESOS FISICOS Y MENTALES:
LA FISIOLOGIA SENSORIAL QUE INVESTIGA LA RELACION ENTRE LOS PROCESOS DE PERCEPCION Y ESTIMULACION .
LA NEUROCIENCIA COGNITIVA CORRELACIONA LOS PROCESOS MENTALES CON LOS PROCESOS NEURONALES .
LA NEUROPSICOLOGIA DESCRIBE LA DEPENDENCIA DE LAS FACULTADES MENTALES RESPECTO DE REGIONES CEREBRALES CONCRETAS .
LA BIOLOGIA , MEDIANTE SU PLANTEAMIENTO EVOLUCIONISTA , MUESTRA QUE EL SISTEMA NERVIOSO HUMANO , EN CUANTO BASE DE LA MENTE , SE HA IDO DESARROLLANDO TANTO ONTOGENETICA COMO FILOGENETICAMENTE A PARTIR DE ESTADIOS PREVIOS MAS SIMPLES.
EL PROGRESO DE LAS NEUROCIENCIAS CONDUJO EN AÑOS PASADOS DE MANERA CRECIENTE A LA ELABORACION DE AMBICIOSOS PROGRAMAS DE INVESTIGACION .
EN EL TRANSFONDO TEORICO DE LA BIOLOGIA , COMO SUCEDE EN LAS CIENCIAS NATURALES MODERNAS TIENE UN PLANTEAMIENTO MUY MATERIALISTA. EN I' LUGAR SE ESTUDIAN LOS PROCESOS FISICOS , CONTEMPLADOS COMO FUNDAMENTO DE LA ACTIVIDAD MENTAL Y DE LA CONDUCTA . ESTE EXITO SE ENTIENDE EN LA EXPLICACION DE LOS FENOMENOS MENTALES SOBRE TODO P0R LA AUSENCIA DE REFUTACION DEL SUPEUSTO FUNDAMENTAL : NO HAY "NINGUN CAMBIO DE LOS ESTADOS MENTALES DE UNA PERSONA SIN UN CAMBIO EN SU CEREBRO "
EN LA NEUROBIOLOGIA HAY DISCIPLINAS QUE SE OCUPAN DE LA RELACION ENTRE LOS PROCESOS FISICOS Y MENTALES:
LA FISIOLOGIA SENSORIAL QUE INVESTIGA LA RELACION ENTRE LOS PROCESOS DE PERCEPCION Y ESTIMULACION .
LA NEUROCIENCIA COGNITIVA CORRELACIONA LOS PROCESOS MENTALES CON LOS PROCESOS NEURONALES .
LA NEUROPSICOLOGIA DESCRIBE LA DEPENDENCIA DE LAS FACULTADES MENTALES RESPECTO DE REGIONES CEREBRALES CONCRETAS .
LA BIOLOGIA , MEDIANTE SU PLANTEAMIENTO EVOLUCIONISTA , MUESTRA QUE EL SISTEMA NERVIOSO HUMANO , EN CUANTO BASE DE LA MENTE , SE HA IDO DESARROLLANDO TANTO ONTOGENETICA COMO FILOGENETICAMENTE A PARTIR DE ESTADIOS PREVIOS MAS SIMPLES.
EL PROGRESO DE LAS NEUROCIENCIAS CONDUJO EN AÑOS PASADOS DE MANERA CRECIENTE A LA ELABORACION DE AMBICIOSOS PROGRAMAS DE INVESTIGACION .
sábado, 5 de septiembre de 2009
ATAQUE PSIQUICO **POR RITA AMODEI **
ELEGI ESTE TEMA PARA DESARROLLAR EN CONNOTACION CON EL ARTICULO ANTERIOR DE BARABARA HORTON . MUCHAS SON LAS PERSONAS QUE HABLAN DE ESTE PROBLEMA Y OTRAS QUE SE QUEJAN DE EVENTOS INEXPLICABLES POR LA LOGICA PURA . MIENYTRAS TANTO SE DEBATEN EN LA CONFUSION O EN LA PENUMBRA DE LA IGNORANCIA . LO QUE AQUI SE DESARROLLA SON LAS TESIS DE INVESTIGADORES REPUTADOS POR SU SERIEDAD PROFESIONAL .
ASI COMO NUESTROS CUERPOS FISICOS PUEDEN SER MAGULLADOS POR UN GOLPE FISICO , DEL MISMO MODO NUESTROS CUERPOS ASTRALES PUEDEN SER LASTIMADOS POR PUAS DIRIGIDAS CONTRA NOSOTROS EN EL NIVEL ASTRAL ,Y CUALQUIER COSA QUE APAREZCA EN NIVELES SUPERIORES SE MANIFESTARA EVENTUALMENTE EN LOS MAS BAJOS . LA TERMINOLOGIA POUEDE VARIAR PERO SE CONOCIO A LO LARGO DE LA HISTORIA . EN EL SIGLO XVI PARACELSO SOSTENIA QUE PODIA HERIR A OTRA PERSONA A TRAVES DE LA ORACION .
LAS RAZONES USUALES PARA UN ATAQUE PARAPSIQUICO SON LA CODICIA , LA VENGANZA EL MIEDO A LA TRAICION , LA LUJURIA YE EL DESEO DE PODER . COMO SE TRATA DE IMPULSOS EMOCIONALES , UN ATAQUE PUEDE SER LANZADO EN FORMA NO INTENCIONAL E INCOSCIENTE POR ALGUIEN QUE PODIA IGUALMENTE BIEN SER CONSIDERADO VICTIMA DE ESOS SENTIMIENTOS MALIGNOS . POR CONSIGUIENTE SERIA UN ERROR RESPONDER RESPONDER A UN ATAQUE CON OTRO CONTRAATAQUE .
UNA DE LAS Iº SEÑALES DE QUE UN ATAQUE ASI SE COMIENZA A PREPARAR APARECE EN SUEÑOS ACOMPAÑADOS DE UNA SENSACION DE OPRESION , QUE PUEDE EXTENDERSE A Las horas de vigilia . .
LA ESCENCIA DE UN ATAQUE PARAPSIQUICO DEBE ENCONTRARSE EN LOS PRINCIPIOS Y OPERACIONES DE LA SUGESTION TELEPATICA . INICIALMENTE LA VICTIMAQ ES LA CREADORA DE LA AFLIGENTE SENSACION DE MIEDO , INCITADA A PROVOCAR EL SENTIMIENTO POR TELEPATIA . FORTUNE LE LLAMA A ESTO PERFORAR EL AURA , MIENTRAS EL AURA NO ES PERFORADA NO HAY INGRESO EN EL ALMA Y EL AURA ES PERFORADA DESDE DENTRO POR EL TEMOR . EN OTRAS PALABRAS SE NECESITAN DOS PARA LLEVAR A CABO ESTO EL QUE ATACA Y AQUEL QUE ES ATACADO Y QUE AYUDA A QUE EL ATAQUE SEA TAL POR MEDIO DEL TEMOR . .
POR ESO MUCHOS HACEN LO QUE SE LLAMA SELLAR EL ALAMA ES DECIR NO SEPERMITEN TENER IDEAS DE TEMOR YA QUE ESA ES LA ACTITUD CORRESTA PARA QUE NO SE PUEDA PRODUCIR UNA INVASION O AGRIETAMIENTO . .
ASI COMO NUESTROS CUERPOS FISICOS PUEDEN SER MAGULLADOS POR UN GOLPE FISICO , DEL MISMO MODO NUESTROS CUERPOS ASTRALES PUEDEN SER LASTIMADOS POR PUAS DIRIGIDAS CONTRA NOSOTROS EN EL NIVEL ASTRAL ,Y CUALQUIER COSA QUE APAREZCA EN NIVELES SUPERIORES SE MANIFESTARA EVENTUALMENTE EN LOS MAS BAJOS . LA TERMINOLOGIA POUEDE VARIAR PERO SE CONOCIO A LO LARGO DE LA HISTORIA . EN EL SIGLO XVI PARACELSO SOSTENIA QUE PODIA HERIR A OTRA PERSONA A TRAVES DE LA ORACION .
LAS RAZONES USUALES PARA UN ATAQUE PARAPSIQUICO SON LA CODICIA , LA VENGANZA EL MIEDO A LA TRAICION , LA LUJURIA YE EL DESEO DE PODER . COMO SE TRATA DE IMPULSOS EMOCIONALES , UN ATAQUE PUEDE SER LANZADO EN FORMA NO INTENCIONAL E INCOSCIENTE POR ALGUIEN QUE PODIA IGUALMENTE BIEN SER CONSIDERADO VICTIMA DE ESOS SENTIMIENTOS MALIGNOS . POR CONSIGUIENTE SERIA UN ERROR RESPONDER RESPONDER A UN ATAQUE CON OTRO CONTRAATAQUE .
UNA DE LAS Iº SEÑALES DE QUE UN ATAQUE ASI SE COMIENZA A PREPARAR APARECE EN SUEÑOS ACOMPAÑADOS DE UNA SENSACION DE OPRESION , QUE PUEDE EXTENDERSE A Las horas de vigilia . .
LA ESCENCIA DE UN ATAQUE PARAPSIQUICO DEBE ENCONTRARSE EN LOS PRINCIPIOS Y OPERACIONES DE LA SUGESTION TELEPATICA . INICIALMENTE LA VICTIMAQ ES LA CREADORA DE LA AFLIGENTE SENSACION DE MIEDO , INCITADA A PROVOCAR EL SENTIMIENTO POR TELEPATIA . FORTUNE LE LLAMA A ESTO PERFORAR EL AURA , MIENTRAS EL AURA NO ES PERFORADA NO HAY INGRESO EN EL ALMA Y EL AURA ES PERFORADA DESDE DENTRO POR EL TEMOR . EN OTRAS PALABRAS SE NECESITAN DOS PARA LLEVAR A CABO ESTO EL QUE ATACA Y AQUEL QUE ES ATACADO Y QUE AYUDA A QUE EL ATAQUE SEA TAL POR MEDIO DEL TEMOR . .
POR ESO MUCHOS HACEN LO QUE SE LLAMA SELLAR EL ALAMA ES DECIR NO SEPERMITEN TENER IDEAS DE TEMOR YA QUE ESA ES LA ACTITUD CORRESTA PARA QUE NO SE PUEDA PRODUCIR UNA INVASION O AGRIETAMIENTO . .
jueves, 27 de agosto de 2009
LA NATURALEZA DE LA MENTE POR BARBARA HORTON
EN ESTE ARTICULO BARBARA HORTON AVANDOINA LOS LINEAMIENTOS CLASICOS DE LA EXPOSICION CIENTIFICA PARA LLEVAR A TRAVES DE UN RELATO EL POSTULADO DEL PODER DE LA MENTE QUE APORTA AL CONOCIMIENTO CIENTIFICO LOA ORIGINALIDAD DEL PENSAMIENTO DE UNA GRAN ESTUDIOSA DE ESTA DISCIPLINA .RITA AMODEI
" SE TRATABA DE UN HOMBRE QUE LLEVABA MUCHAS HORAS VIAJANDO A PIE Y ESTABA REALMENTE CANSADO Y SUDOROSO BAJO EL IMPLACABLE SOL DE LA INDIA .
EXTENUADO Y SIN PODER DAR UN PASO MAS, SE ECHO A DESCANSAR BAJO UN FRONDOSOS ARBOL . EL SUELO ESTABA DURO Y EL HOMBRE PENSO EN LO AGRADABLE QUE SERTIA DISPONER DE UNA CAMA .
RESULTA QUE AQUEL ERA UN ARBOL CELESTIAL DE LOS QUE CONCEDEN EL DESEO DE LOS PENSAMIENTOS Y LOS HACEN REALIDAD. ASI SE LE APARECIO UNA CAMA .
EL HOMBRE SE ECHO SOBRE ELLA , ALLI PENSO EN LO PLACENTERO QUE SERIA QUE UNA JOVEN LE DIERA UN MASAJE EN SUS PIERNAS CANSADAS .
AL MOMENTO APARECIO UNA BELLISIMA JOVEN QUE COMENZO A PROCURARLE UN MASAJE . DESCANSADO SINTIO HAMBRE Y PENSO EN QUE LE GUSTARIA DEGUSTAR UNA OPIPARA CENA .
AL INSTANTE APARECIO UNA FUENTE LLENA DE MANJARES . COMIO HASTA HARTARSE , PERO DE PRONTO LE ASALTO UN PENSAMIENTO CUANDO RECORDO QUE ESTABA EN EL CAMPO Y PENSO : SI APARECE UN TIGRE Y ME ATACA .
APARECIO UN TIGRE Y LO DEVORO
LA REFLEXION DICE :ñ LA MENTE ES CAMBIANTE Y DESCONTROLADA , SI NOS APLICAMOS A CONOCERLA Y A DOMINARLA DISIPAREMOS PARA SIEMPRE AL PEOR DE LOS TIGRES : EL QUE MORA DENTRO NUESTRO .
" SE TRATABA DE UN HOMBRE QUE LLEVABA MUCHAS HORAS VIAJANDO A PIE Y ESTABA REALMENTE CANSADO Y SUDOROSO BAJO EL IMPLACABLE SOL DE LA INDIA .
EXTENUADO Y SIN PODER DAR UN PASO MAS, SE ECHO A DESCANSAR BAJO UN FRONDOSOS ARBOL . EL SUELO ESTABA DURO Y EL HOMBRE PENSO EN LO AGRADABLE QUE SERTIA DISPONER DE UNA CAMA .
RESULTA QUE AQUEL ERA UN ARBOL CELESTIAL DE LOS QUE CONCEDEN EL DESEO DE LOS PENSAMIENTOS Y LOS HACEN REALIDAD. ASI SE LE APARECIO UNA CAMA .
EL HOMBRE SE ECHO SOBRE ELLA , ALLI PENSO EN LO PLACENTERO QUE SERIA QUE UNA JOVEN LE DIERA UN MASAJE EN SUS PIERNAS CANSADAS .
AL MOMENTO APARECIO UNA BELLISIMA JOVEN QUE COMENZO A PROCURARLE UN MASAJE . DESCANSADO SINTIO HAMBRE Y PENSO EN QUE LE GUSTARIA DEGUSTAR UNA OPIPARA CENA .
AL INSTANTE APARECIO UNA FUENTE LLENA DE MANJARES . COMIO HASTA HARTARSE , PERO DE PRONTO LE ASALTO UN PENSAMIENTO CUANDO RECORDO QUE ESTABA EN EL CAMPO Y PENSO : SI APARECE UN TIGRE Y ME ATACA .
APARECIO UN TIGRE Y LO DEVORO
LA REFLEXION DICE :ñ LA MENTE ES CAMBIANTE Y DESCONTROLADA , SI NOS APLICAMOS A CONOCERLA Y A DOMINARLA DISIPAREMOS PARA SIEMPRE AL PEOR DE LOS TIGRES : EL QUE MORA DENTRO NUESTRO .
sábado, 22 de agosto de 2009
LAS GRIETAS DEL TIEMPO 2º PARTE LAS GRIETAS DEL FUTURO * RITA AMODEI *
SEGUN LOS CLARIVIDENTES ES MUY DIFICIL PREDECIR EL FUTURO YA QUE SUS POSIBILIDADES SE ABREN EN ABANICO Y SON MULTIPLES , EN CONTRAPOSICION A LO YA OCURRIDO SI ES UN EVENTO PASADO .
SI EL INDIVIDUO VA A PARTICIPAR EN LA ESCENA LOS VISLUMBRES DEL FUTURO O GRIETAS DEKL FUTURO PUEDEN VERSE FACILITADAS .
UN EJEMPLO DE ESTO ES LO QUE LE SUCEDIO A UN BRIGADIER DE LA FUERZA AEREA QUIEN VOLANDO SE ACCIDENTO Y DESCENDIO EN UN CAMPO NUEVO , PEOR EL SABIA QUE ESTAS PISTAS ERAN VIEJAS . ENFRIO EL MOTOR Y SE ELEVO , A LOS 10 AÑOS DURANTE LA 2º GUERRA MUNDIAL TUVO QUE DESCENDER POR RAZONES DE MANDO Y ALLI ESTABA EL LUGAR COMO LO HABIA VISTO HACIA AÑOS .
LA CONEXION PERSONAL DEL HECHO CON EL FUTURO COINCIDE CON ALGUNOS IDEAS DE DUNNE SOBRE PRECOGNICION : ESTE PENSABA QUE DURANTE LAS PRECOGNICIONES NOS PERCATAMOS DE UN HECHO EXTERNO FUTURO TANTO COMO DE NUESTRA REACCION O ESTADO MENTAL Y EMOCIONAL FUTURO DURANTE ESE ACONTECIMIENTO .
LAS GRIETAS DEL FUTURO SERIAN UN CAMBIO FUNDAMENTAL EN LA PROPIA PERCEPCION SEGUN ELEEN GARRET .
PARA MUCHOS INVESTIGADORES Y PENSADORES LAS GRIETAS ESTAN RELACIONADAS CON EL ARCHIVO AKASICO QUE MUCHO TIENE QUE VER CON EL PASADO , PRESENTE Y FUTURO .
EN LAS OBRAS DE ABEL POSE " EL VIAJERO DE AGARHTA " Y " LA ATLANTIDA " DE PIERRE BENOIT ESTAMOS EN PRESENCIA DE UNA POSIBLE DISLOCACION ESPACIO-TEMPORAL .
MUCHOS CIENTIFICOS POSTULAN QUE NUESTRA PERSPECTIVA COMUN DEL TIEMPO CONSTITUYE UNA DISTORCION DE LA RELAIDAD .
POCOS SON LOS QUE SE DEDICAN AL ESTUDIO DE ANOMALIAS ILUSORIAS DEL TIEMPO .
UNO DE LOS GRANDES ERUDITOS EN ESTE TEMA ES EL ESCRITOR ARGENTINO JORGE LUIS BORGES Y EN ALGUNAS DE SUS OBRAS PUEDE EL LECTOR INTRODUCIRSE EN LA PROBLEMATICA DEL TIEMPO Y ESPACI INTIMAMENTE RELACIONADOS .
SEGUN EL ASTROFISICO MICHAEL SHALLIS EN ALGUNAS OCASIONES SE PUEDE PERCIBIR EL TIEMPO NO LINEAL Y ASI SE FILTRA EN NUESTRA CONCIENCIA .
AL ESPECULAR SOBRE LA NATURALEZA DEL TIEMPO DUNNE ESCRIBIO :
INCONSCIENTEMENTE , NOS HEMOS HABITUADO A CONSIDERAR COMO TIEMPO A ALGO QUE NO ES REALMENTE TIEMPO ABSOLUTO .
EL TIEMPO CRONOLOGICO ESTA INTIMAMENTE RELACIONADO CON NUESTRA MEMORIA . SIN MEMORIA NO HAY TIEMPO .
SI EL INDIVIDUO VA A PARTICIPAR EN LA ESCENA LOS VISLUMBRES DEL FUTURO O GRIETAS DEKL FUTURO PUEDEN VERSE FACILITADAS .
UN EJEMPLO DE ESTO ES LO QUE LE SUCEDIO A UN BRIGADIER DE LA FUERZA AEREA QUIEN VOLANDO SE ACCIDENTO Y DESCENDIO EN UN CAMPO NUEVO , PEOR EL SABIA QUE ESTAS PISTAS ERAN VIEJAS . ENFRIO EL MOTOR Y SE ELEVO , A LOS 10 AÑOS DURANTE LA 2º GUERRA MUNDIAL TUVO QUE DESCENDER POR RAZONES DE MANDO Y ALLI ESTABA EL LUGAR COMO LO HABIA VISTO HACIA AÑOS .
LA CONEXION PERSONAL DEL HECHO CON EL FUTURO COINCIDE CON ALGUNOS IDEAS DE DUNNE SOBRE PRECOGNICION : ESTE PENSABA QUE DURANTE LAS PRECOGNICIONES NOS PERCATAMOS DE UN HECHO EXTERNO FUTURO TANTO COMO DE NUESTRA REACCION O ESTADO MENTAL Y EMOCIONAL FUTURO DURANTE ESE ACONTECIMIENTO .
LAS GRIETAS DEL FUTURO SERIAN UN CAMBIO FUNDAMENTAL EN LA PROPIA PERCEPCION SEGUN ELEEN GARRET .
PARA MUCHOS INVESTIGADORES Y PENSADORES LAS GRIETAS ESTAN RELACIONADAS CON EL ARCHIVO AKASICO QUE MUCHO TIENE QUE VER CON EL PASADO , PRESENTE Y FUTURO .
EN LAS OBRAS DE ABEL POSE " EL VIAJERO DE AGARHTA " Y " LA ATLANTIDA " DE PIERRE BENOIT ESTAMOS EN PRESENCIA DE UNA POSIBLE DISLOCACION ESPACIO-TEMPORAL .
MUCHOS CIENTIFICOS POSTULAN QUE NUESTRA PERSPECTIVA COMUN DEL TIEMPO CONSTITUYE UNA DISTORCION DE LA RELAIDAD .
POCOS SON LOS QUE SE DEDICAN AL ESTUDIO DE ANOMALIAS ILUSORIAS DEL TIEMPO .
UNO DE LOS GRANDES ERUDITOS EN ESTE TEMA ES EL ESCRITOR ARGENTINO JORGE LUIS BORGES Y EN ALGUNAS DE SUS OBRAS PUEDE EL LECTOR INTRODUCIRSE EN LA PROBLEMATICA DEL TIEMPO Y ESPACI INTIMAMENTE RELACIONADOS .
SEGUN EL ASTROFISICO MICHAEL SHALLIS EN ALGUNAS OCASIONES SE PUEDE PERCIBIR EL TIEMPO NO LINEAL Y ASI SE FILTRA EN NUESTRA CONCIENCIA .
AL ESPECULAR SOBRE LA NATURALEZA DEL TIEMPO DUNNE ESCRIBIO :
INCONSCIENTEMENTE , NOS HEMOS HABITUADO A CONSIDERAR COMO TIEMPO A ALGO QUE NO ES REALMENTE TIEMPO ABSOLUTO .
EL TIEMPO CRONOLOGICO ESTA INTIMAMENTE RELACIONADO CON NUESTRA MEMORIA . SIN MEMORIA NO HAY TIEMPO .
jueves, 13 de agosto de 2009
EL SECRETO DEL PSICOPATA POR BARBARA HORTON
ESTA PATOLOGIA SE DEBE A QUE EXISTE UNA COMUNICACION IMPREVISIBLE ENTRE DOS PARTES DEL CEREBRO .
EL DETONANTE DEL COMPORTAMIENTO DE UN PSICOPATA SE PRODUCE ANTE UNA COMUNICACION DEFECTUOSA ENTRE LA PARTE DEL CEREBRO RELACIONADA A LAS EMOCIONES , EL MIEDO , LA AGRESIVIDAD Y LA PARTE ENCARGADA DE LA TOMA DE DECISIONES .
LAS CONEXIONES DEL PSICOPATA NO ESTAN BIEN CONSTRUIDAS
EL DETONANTE DEL COMPORTAMIENTO DE UN PSICOPATA SE PRODUCE ANTE UNA COMUNICACION DEFECTUOSA ENTRE LA PARTE DEL CEREBRO RELACIONADA A LAS EMOCIONES , EL MIEDO , LA AGRESIVIDAD Y LA PARTE ENCARGADA DE LA TOMA DE DECISIONES .
LAS CONEXIONES DEL PSICOPATA NO ESTAN BIEN CONSTRUIDAS
sábado, 8 de agosto de 2009
GRIETAS DEL TIEMPO POR RITA AMODEI
SE PUEDE IR Y VENIR POR EL TIEMPO .ARNHOLD TOYNBEE EL GRAN HISTORIADOR SE METIA SIN QUERE EN EL TIEMPO , CUANDO ESTUVO EN FARSALIA VIO LA BATALLA Y ENMISTRA VIO A LOS SOLDADOS LUCHANDO POR LAS GUERAS DE LA INDEPENDENCIA DE GRECIA ANTIGUA . ASI ES COMO RELATO MUCHOS EPISODIOS DE LA HISTORIA ENTRANDO SIN SABER COMO EN ESAS GRIETAS .
MUCHOS CIENTIFICOS DE NUESTRO TIEMPO OPINAN QUE LA PERCEPCION DEL TIEMPO ES UNA DISTORSION DE LA REALIDAD Y QUE EN EL ORDEN IMPLICADO ESTA TODO SIN QUE NADIE TENGA NADA QUE VER CON EL TIEMPO .
RATIFICANDO ESA PONENCIAS ALBERT EINSTEIN AFIRMA QUE EL PRESENTE , EL FUTURO Y EL PASADO ES UNA ILUSION .
ASI TRATAMOS LA GRIETA DEL PASADO PROXIMAMENTE NOS REFERIREMOS A LA GRIETA DEL FUTURO .
MUCHOS CIENTIFICOS DE NUESTRO TIEMPO OPINAN QUE LA PERCEPCION DEL TIEMPO ES UNA DISTORSION DE LA REALIDAD Y QUE EN EL ORDEN IMPLICADO ESTA TODO SIN QUE NADIE TENGA NADA QUE VER CON EL TIEMPO .
RATIFICANDO ESA PONENCIAS ALBERT EINSTEIN AFIRMA QUE EL PRESENTE , EL FUTURO Y EL PASADO ES UNA ILUSION .
ASI TRATAMOS LA GRIETA DEL PASADO PROXIMAMENTE NOS REFERIREMOS A LA GRIETA DEL FUTURO .
sábado, 1 de agosto de 2009
LA INSERCION DE LO MENTAL EN LO BIOQUIMICO ++ POR BARBARA HORTON ++
LA CONFIRMACION DE LA HIPOTESIS TELEPATICA SITUARIA A TODOS ANTE UN DILEMA : EMISOR Y RECEPTOR ,DIREMOS QUE ES UN FENOMENO DEBIDO A QUE HAY EMISOR Y TAMBIEN UN RECEPTOR EXTRADIMENSIONAL QUE SE ENCUENTRAN EN COMUNICACION DIRECTA POR NO SERLES ESPACIAL NI LA DISTANCIA NI EL TIEMPO .
SE DEBE RECONOCER EN TODO CASO QUE LA ACEPTACION DE LA 2º ALTERANATIVA DEL TIEMPO REMOTO , YA QUE SI ADMITIMOS EL FACTOR MENTAL COMO EXTRAESPACIAL Y EXTRACORPOREO NO HAY QUE EXPLICAR EN QUE FORMA DICHO FACTOR NO BIOQUIMICO INTERACTUA CON LOS PROCESOS EN CADENA DE PROCESOS QUE INTERVIENE EN LA FENOMENOLOGIA COMPLETA DEL SUCESO .
DADA LA TRASCENDENCIA CIENTIFICA Y HUMANA DEL SUCESO HAY QUE EFECTUAR UNA COMPROBACION MINUCIOSA DE LA HIPOTESIS TELEPATICA QUE DEBE SER INVESTIGADA COMO SE HACE CON LA BIOLOGIA O LA FISICA .
SE DEBE RECONOCER EN TODO CASO QUE LA ACEPTACION DE LA 2º ALTERANATIVA DEL TIEMPO REMOTO , YA QUE SI ADMITIMOS EL FACTOR MENTAL COMO EXTRAESPACIAL Y EXTRACORPOREO NO HAY QUE EXPLICAR EN QUE FORMA DICHO FACTOR NO BIOQUIMICO INTERACTUA CON LOS PROCESOS EN CADENA DE PROCESOS QUE INTERVIENE EN LA FENOMENOLOGIA COMPLETA DEL SUCESO .
DADA LA TRASCENDENCIA CIENTIFICA Y HUMANA DEL SUCESO HAY QUE EFECTUAR UNA COMPROBACION MINUCIOSA DE LA HIPOTESIS TELEPATICA QUE DEBE SER INVESTIGADA COMO SE HACE CON LA BIOLOGIA O LA FISICA .
sábado, 25 de julio de 2009
ESTADOS ALTERADOS DE LA CONCIENCIA - ULTIMA PARTE - DROGAS QUE ALTERAN LA CONCIENCIA ** POR RITA AMODEI **
EL USO DE CIERTAS DROGRAS FUE SIEMPRE UN MEDIO DE ALCANZAR UN ESTADO ALTERADO DE CONCIENCIA . SE DICE QUE LOGRAN ESTE EFECTO AL DEBILITAR EL ESTRECHO ALINEAMIENTO ENTRE MENTE Y CEREBRO . LAM OPINION MEDICA ORTODOXA ES QUE LAS SUSTANCIAS TAles como el acido LISERGICO , EL HASCHICH , EL ETER, EL CLROFORMO Y EL ALCOHOL EJERCEN UN EFECTO QUIMICO EN EL CEREBRO QUE PROVOCA TIPOS DETERMINADOS DE ALUCINACION .
LOS CHAMANES DE TOD EL MUNDO HAN EMPLEADO DROGAS NATURALES EN ESPECIAL HONGOS CON PROPIEDASDFES ALUCINOGENAS . EN SIBERIA USABAN EL AMANITA MUSCARIA , HONGO MAGICO , . EL HABITO MODERNO DE FUMAR TABACO TUVO SU ORIGEN ENTRE LAS TRIBUS AMERICANAS .
EN EUROPA MEDIEVAL LAS BRUJAS EMPLEABAN UN NARCOTICO PRODUCIDO POR LA RAIZ DE LA MANDRAGORA , SOLANACEA DE FLORES ROJAS . LA DROGA TENIA SUPUESTAMENTE PODERES MAGICOS , ESPECIALMENTE COMO POSION AKMOROSA . ES MENCIONADA VAR IAS VECES POR SHAKESPEARE EN ROMEO Y JULIETA EN CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO Y OTELO. .LA MANDRAGORA PERTENECE A LA FAMILIA DE LAS PAPAS , LO MISMO QUE EL CHAMICO Y EL BELEÑO , MQUE TAMBIEN DAN ALUCINACIONES .
EN 1880 DAVY DESCUBRIO EL OXIDO NITROSO , CONOCIDO COMO GAS HILARANTE QUE PUEDE ALTERAR LAS ONDAS CEREBRALES .
TAMBIEN EL LSD AFECTA LAS ONDAS DEL CEREBRO , PERO EL ESTADO ALTERADO DE LA CONCIENCIA RESULTANTE ES MAS CARACTERISTICO DEL SUEÑO DESORGANIZADO QUE DE LA INSPIRACION CREATIVA. PRODUCE ALUCINACIONES AL SOBREESTIMULAR UNA PARTE DEL CEREBRO .
LA MESCALINA , LA SUSTANCIA QUIMICA MAS ACTIVA DEL CACTO PEYOTE , TIENE UN EFECTO SEMEJANTE AL ACIDO LISERGICO . ERA LO QUE HUXLEY TOMO EN SU BUSQUEDA DE VISIONES BEATIFICAS . .
LOS CHAMANES DE TOD EL MUNDO HAN EMPLEADO DROGAS NATURALES EN ESPECIAL HONGOS CON PROPIEDASDFES ALUCINOGENAS . EN SIBERIA USABAN EL AMANITA MUSCARIA , HONGO MAGICO , . EL HABITO MODERNO DE FUMAR TABACO TUVO SU ORIGEN ENTRE LAS TRIBUS AMERICANAS .
EN EUROPA MEDIEVAL LAS BRUJAS EMPLEABAN UN NARCOTICO PRODUCIDO POR LA RAIZ DE LA MANDRAGORA , SOLANACEA DE FLORES ROJAS . LA DROGA TENIA SUPUESTAMENTE PODERES MAGICOS , ESPECIALMENTE COMO POSION AKMOROSA . ES MENCIONADA VAR IAS VECES POR SHAKESPEARE EN ROMEO Y JULIETA EN CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO Y OTELO. .LA MANDRAGORA PERTENECE A LA FAMILIA DE LAS PAPAS , LO MISMO QUE EL CHAMICO Y EL BELEÑO , MQUE TAMBIEN DAN ALUCINACIONES .
EN 1880 DAVY DESCUBRIO EL OXIDO NITROSO , CONOCIDO COMO GAS HILARANTE QUE PUEDE ALTERAR LAS ONDAS CEREBRALES .
TAMBIEN EL LSD AFECTA LAS ONDAS DEL CEREBRO , PERO EL ESTADO ALTERADO DE LA CONCIENCIA RESULTANTE ES MAS CARACTERISTICO DEL SUEÑO DESORGANIZADO QUE DE LA INSPIRACION CREATIVA. PRODUCE ALUCINACIONES AL SOBREESTIMULAR UNA PARTE DEL CEREBRO .
LA MESCALINA , LA SUSTANCIA QUIMICA MAS ACTIVA DEL CACTO PEYOTE , TIENE UN EFECTO SEMEJANTE AL ACIDO LISERGICO . ERA LO QUE HUXLEY TOMO EN SU BUSQUEDA DE VISIONES BEATIFICAS . .
lunes, 20 de julio de 2009
PARA BARABARA POR RITA AMODEI
BARABARA FELIZ DIA DEL AMIGO
Y GRACIAS POR DAR CALIDAD A ESTE BLOG CON SUS CONOCIEMINETOS
RITA AMODEI
Y GRACIAS POR DAR CALIDAD A ESTE BLOG CON SUS CONOCIEMINETOS
RITA AMODEI
sábado, 18 de julio de 2009
ESP CONTINUACION POR BARABARA HORTON
CONTINUANDO EL PROCESO DE LA PES DIREMOS QUE ES MUY DIFICL PPODER ESTABLER CUANDOP EN REALIDAD SUCEDEN ESTOS PROCESOS MENTALES , LO UNICO QUE PODEMOS ASEVERAR QUE SI SE PRODUCEN LAS TRANSMISIONES TELEPATICAS .
DESDE LOS LABORATORIOS DE LA UNIVERSIDAD DE STANFORD EN ESTADOS UNIDOS SE HAN LLEVADO A CABO NUMEROSAS PRUEBAS QUE HAN PERMITIDO DEMOSTRAR FEHACIENTEMENETE QUE SE PUEDE ENVIAR A TRAVES DE LA DISTANCIA EL PENSAMIENRTO . SE HAN HECHO PRUEBAS DESE SUBM,ARINOS A SUBM,ARINOS . PARA DEMOSTRAR QUE HASTA EN LAS PROFUNDIDADES DEL OCEANO PUEDEN LLEVARSE A CABO ESTAS COMUNICACIONES TAN ESPECIALES DE MENTE A MENTE .
EL LA CIUDAD DE LONDRES , MAS ESPECIFICAM,ENTE EN EL CENTRO DE LONDRES ESTA LA ROYAL SOCIETY OF FIFIC RESEARCH , ALLI ES DONDE SE ENCUENTRAN LOS MEJORES SENSITIVOS DEL MUNDO QUE MANEJAN ESTOS PROCESOS DE MANERA CIENTIFICA Y COTIDIANA .
DESDE LOS LABORATORIOS DE LA UNIVERSIDAD DE STANFORD EN ESTADOS UNIDOS SE HAN LLEVADO A CABO NUMEROSAS PRUEBAS QUE HAN PERMITIDO DEMOSTRAR FEHACIENTEMENETE QUE SE PUEDE ENVIAR A TRAVES DE LA DISTANCIA EL PENSAMIENRTO . SE HAN HECHO PRUEBAS DESE SUBM,ARINOS A SUBM,ARINOS . PARA DEMOSTRAR QUE HASTA EN LAS PROFUNDIDADES DEL OCEANO PUEDEN LLEVARSE A CABO ESTAS COMUNICACIONES TAN ESPECIALES DE MENTE A MENTE .
EL LA CIUDAD DE LONDRES , MAS ESPECIFICAM,ENTE EN EL CENTRO DE LONDRES ESTA LA ROYAL SOCIETY OF FIFIC RESEARCH , ALLI ES DONDE SE ENCUENTRAN LOS MEJORES SENSITIVOS DEL MUNDO QUE MANEJAN ESTOS PROCESOS DE MANERA CIENTIFICA Y COTIDIANA .
sábado, 11 de julio de 2009
ESTADOS ALTERADOS DE LA CONCIENCIA IIº PARTE --HIPNOSIS -- ** POR RITA AMODEI **
LA PALABRA HIPNOSIS TIENE SU ORIGEN EN EL GRIEGO Y SU SIGNIFICADO ES SUEÑO .
SI BIEN EL ORIGEN DE LA HIPNOSIS COMIENZA CON MESMER Y SU MAGNETISMO , ES EL MARQUES DE PUYSEGUR QUIEN ABRE LAS PUERTAS A ESTA TECNICA EN 1780 DURANTE UN TRATAMIENTO A UN PACIENTE CON INFLAMACION PULMONAR UTILIZANDO LAS TECNICAS MESMERIANAS .
FUE CUANDO DESCUBRIO UN ESTADO ESPECIAL EN SU CONSCIENCIA AL QUE LLAMO SUEÑO MAGNETICO .
ESTE ESTADO CONSISTIA EN ALTA SUGESTIONABILIDAD CON OBEDIENCIA DE ORDENES SIN DISCUSIONES .
PUYSEGUR CREYO ESTAR EN PRESENCIA DE UN ESTADO ESPECIAL DE LA CONCIENCIA Y DE ALLI FORMULO UN PENSAMIENTO DE QUE LOS SERES HUMANOS FUNCIONAN COMO UN DOBLE SISTEMA : UNA PARTE GOBERNABLE POR EL YO DESPIERTO Y NORMAL Y LA OTRA MAS DUCTIL .
EL ABTE FARIAS RECHAZO LA SUPUESTA CAUSA FISICA DEL MESMERISMO . SEGUN EL ABTE EL FENOMENO CORRESPONDIA A UN CAMBIO SUTIL EN LA PERSONA TRATADA Y NO A CAUSA DE UN FLUIDO MAGNETICO .
EL QUIMICO WILLIAM GREGORY EN EDIMBURGO EN EL SIGLO XIX RECONOCE LA SIMILITUD ENTRER LA HIPNOSIS Y EL SONAMBULISMO Y LO LLAMO SONBAMBULISMO ARTIFICIAL . .
POR ESOS MISMOS TIEMPOS EL CIRUJANO ESCOCES JAMES BRAID DECLARO QUE EL ESTADO DE HIPNOSIS DEPENDE DE UNA ESPECIAL SUSCEPTIBILIDADA DEL ESTADO NERVIOSOS DEL PACIENTE .
ESTE CIRUJANO ES EL PIONERO EN REALIZAR INTERVENCIONES QUIRURGICAS SIN ANESTESICOS Y SOLO CON HIPONOSIS .
POR SU RELACION DEL HIPNOTISMO CON EL SISTEMA NERVIOSOS QUE LUEGO SE LLAMO HIPNOTISMO .
LA HIPNOSIS ALCANZA UN GRAN AUGE HACIA FINES DEL SIGLO XIX Y GRAN PARTE DE LA MITAD DEL XX EN DONDE EL METODO SE APLICA A LA SANACION DE LAS ENFERMEDADES DE LA PIEL , INFLÑAMACIONES , VERRUGAS , ETC. .
LA SUGESTIONABILIDAD EN ESTADOO DE HPNOSIS ES TAN ALTA QUE SUI EL SUJETO EXPERIMENTADOR LE DICE QUE AL TOCARLO CON UN OBJETO LE VA A CREAR UNA LASTIMADURA , EL DICHAS ARTEAS APARECERAN ESAS LASTIMADURAS .
HAY UN ESTRECHOI VINCULO ENTRE HIPNOSIS Y TELEPATIA : HAY MUCHOS CASOS QUE APORTAN EN ESTE SENTIDO Y EN ELLOS SE REFIEREN A PERSDONAS TELEPATAS QUE PERCIBIAN CUANDO SU MEDICO O PSICOLOGO QUERIA HIPNOTIZARLOS A DISTANCIA Y SI AVISO PREVIO .
SON YA BIEN CONOCIDOS LOS DOCUMENTOS CIENTIFICOS QUE TESTIMONIAN EL TRABAJO EXPERIMENTAL Y CLINICO DE SIGMUND FREUD Y LA HIPNOSIS .
EN ALGUNA DE LAS DECADAS DEL SIGLO PASADO LA ANESTECIA HIPNOTICA COBRO AUGE EN ESPECIAL EN ODONTOLOGIA Y EN OBNSTETRICIA .
SI BIEN EL ORIGEN DE LA HIPNOSIS COMIENZA CON MESMER Y SU MAGNETISMO , ES EL MARQUES DE PUYSEGUR QUIEN ABRE LAS PUERTAS A ESTA TECNICA EN 1780 DURANTE UN TRATAMIENTO A UN PACIENTE CON INFLAMACION PULMONAR UTILIZANDO LAS TECNICAS MESMERIANAS .
FUE CUANDO DESCUBRIO UN ESTADO ESPECIAL EN SU CONSCIENCIA AL QUE LLAMO SUEÑO MAGNETICO .
ESTE ESTADO CONSISTIA EN ALTA SUGESTIONABILIDAD CON OBEDIENCIA DE ORDENES SIN DISCUSIONES .
PUYSEGUR CREYO ESTAR EN PRESENCIA DE UN ESTADO ESPECIAL DE LA CONCIENCIA Y DE ALLI FORMULO UN PENSAMIENTO DE QUE LOS SERES HUMANOS FUNCIONAN COMO UN DOBLE SISTEMA : UNA PARTE GOBERNABLE POR EL YO DESPIERTO Y NORMAL Y LA OTRA MAS DUCTIL .
EL ABTE FARIAS RECHAZO LA SUPUESTA CAUSA FISICA DEL MESMERISMO . SEGUN EL ABTE EL FENOMENO CORRESPONDIA A UN CAMBIO SUTIL EN LA PERSONA TRATADA Y NO A CAUSA DE UN FLUIDO MAGNETICO .
EL QUIMICO WILLIAM GREGORY EN EDIMBURGO EN EL SIGLO XIX RECONOCE LA SIMILITUD ENTRER LA HIPNOSIS Y EL SONAMBULISMO Y LO LLAMO SONBAMBULISMO ARTIFICIAL . .
POR ESOS MISMOS TIEMPOS EL CIRUJANO ESCOCES JAMES BRAID DECLARO QUE EL ESTADO DE HIPNOSIS DEPENDE DE UNA ESPECIAL SUSCEPTIBILIDADA DEL ESTADO NERVIOSOS DEL PACIENTE .
ESTE CIRUJANO ES EL PIONERO EN REALIZAR INTERVENCIONES QUIRURGICAS SIN ANESTESICOS Y SOLO CON HIPONOSIS .
POR SU RELACION DEL HIPNOTISMO CON EL SISTEMA NERVIOSOS QUE LUEGO SE LLAMO HIPNOTISMO .
LA HIPNOSIS ALCANZA UN GRAN AUGE HACIA FINES DEL SIGLO XIX Y GRAN PARTE DE LA MITAD DEL XX EN DONDE EL METODO SE APLICA A LA SANACION DE LAS ENFERMEDADES DE LA PIEL , INFLÑAMACIONES , VERRUGAS , ETC. .
LA SUGESTIONABILIDAD EN ESTADOO DE HPNOSIS ES TAN ALTA QUE SUI EL SUJETO EXPERIMENTADOR LE DICE QUE AL TOCARLO CON UN OBJETO LE VA A CREAR UNA LASTIMADURA , EL DICHAS ARTEAS APARECERAN ESAS LASTIMADURAS .
HAY UN ESTRECHOI VINCULO ENTRE HIPNOSIS Y TELEPATIA : HAY MUCHOS CASOS QUE APORTAN EN ESTE SENTIDO Y EN ELLOS SE REFIEREN A PERSDONAS TELEPATAS QUE PERCIBIAN CUANDO SU MEDICO O PSICOLOGO QUERIA HIPNOTIZARLOS A DISTANCIA Y SI AVISO PREVIO .
SON YA BIEN CONOCIDOS LOS DOCUMENTOS CIENTIFICOS QUE TESTIMONIAN EL TRABAJO EXPERIMENTAL Y CLINICO DE SIGMUND FREUD Y LA HIPNOSIS .
EN ALGUNA DE LAS DECADAS DEL SIGLO PASADO LA ANESTECIA HIPNOTICA COBRO AUGE EN ESPECIAL EN ODONTOLOGIA Y EN OBNSTETRICIA .
sábado, 4 de julio de 2009
TRANSMISION DEL PENSAMIENTO, REFERENCIA A LA FISICA DE CAMPO Iº PARTE *** POR BARBARA HORTON **
YA DESDE HACE AÑOS SE HA PLANTEADO EN FISICA LA HIPOTESIS TELEPATICA, SIDO TEORICA . SI LA TELEPATIA ENTRE HUMANOS FUERA REAL SU EXPLICACION NO CABRIA EN UN TEXTO DE FISICA DE CAMPOS .
LA POSIBILIDAD DE TGRANSMISION DEL PENSAMIENTO DE UNA PERSONA A OTRA GRACIAS A UNA MENTE UNIDA A OTRA DESPÌERTA EL INTERES DE LOS CIENTIFICOS YA QUE PODRIA SER LA PUERTA DE ENTRADA A OTROS MUNDOS . NO ME VOY A PRONUNCIAR A CERCA DE LOS CASOS DE TRANSMISION SABEMOS QUE LOS HAY GENUINOS Y ESO NOS BASTA PARA CONTINUAR . .
LA ESTIMULACION CEREBRAL :
HOY PODEMOS DECIR QUE NO HAY UN PROCESO CEREBRAL QUE LO DESENCADENE , HAY OPERACIONES MENTALES O FISICO -QUIMICAS QUE4 TAMBIEN INTERTVIENEN EN EL PROCESOS . LA HIPOTESIS TELEPATICA ADMITE QUE AL MENOS HAY CIERTAS CIRCUNTANSCIAS QUE PERMITEN LA COMUNICACION MENTE A MENTE , ACTUANDO UNA COMO EMNISORA Y LA OTRA COMO RECEPTORA .
DAMOS POR VALIDAQ LA HIPOTESIS TELEPATICA ADMITIMOS QUE ALMENOS HAY DOS MENTES QUE SE PUEDEN COMUNICAR ENTRE SI .
CONTINUARA
LA POSIBILIDAD DE TGRANSMISION DEL PENSAMIENTO DE UNA PERSONA A OTRA GRACIAS A UNA MENTE UNIDA A OTRA DESPÌERTA EL INTERES DE LOS CIENTIFICOS YA QUE PODRIA SER LA PUERTA DE ENTRADA A OTROS MUNDOS . NO ME VOY A PRONUNCIAR A CERCA DE LOS CASOS DE TRANSMISION SABEMOS QUE LOS HAY GENUINOS Y ESO NOS BASTA PARA CONTINUAR . .
LA ESTIMULACION CEREBRAL :
HOY PODEMOS DECIR QUE NO HAY UN PROCESO CEREBRAL QUE LO DESENCADENE , HAY OPERACIONES MENTALES O FISICO -QUIMICAS QUE4 TAMBIEN INTERTVIENEN EN EL PROCESOS . LA HIPOTESIS TELEPATICA ADMITE QUE AL MENOS HAY CIERTAS CIRCUNTANSCIAS QUE PERMITEN LA COMUNICACION MENTE A MENTE , ACTUANDO UNA COMO EMNISORA Y LA OTRA COMO RECEPTORA .
DAMOS POR VALIDAQ LA HIPOTESIS TELEPATICA ADMITIMOS QUE ALMENOS HAY DOS MENTES QUE SE PUEDEN COMUNICAR ENTRE SI .
CONTINUARA
sábado, 27 de junio de 2009
Estados Alterados de la conciencia inducidos : ALERTA HIPOMETABOLICO ** POR RITA AMODEI **
A TRAVES DE LA HISTORIA EL HOMBRE EXPERIMENTA DIFERENTES METODOS PARA ALCANZAR ESTADOS Y CONOCIMIENTOS ESPECIALES INDUCIDOS POR ALTERACIONES DE LA CONCIENCIA .
EL ALERTA HIPOMETABOLICO , LA HIPNOSIS Y LAS DROGAS SON LAS 3 MANERAS DE ALCANZAR ESOS ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA .
EN LOS CONVENTOS DE OREDEMNES RELIGIOSAS DE CONTEMPLACION ES MUY UTILIZADO ESTE METODO DE RELAJACION PROFUNDA Y MEDITACION . ES UN ESTADO QWUE FAVORECE EL AUMENTO DE SENSIBILIDAD PARA PERCIBIR LA REALIDAD EXTERNA .
NADA TIENE QUE VER EL ALERTA HIPOMETABOLICO CON LA PRODUCCION DE ALUCINACIONES E ILUSIONES EN ESE ESTADO , ANTES BIEN ES LO QUE EL APOSTOL SAN PABLO REFIERE COMO : " LA PAZ QUE SUPERA TODO C ENTENDIMIENTO " . EN ESTA MISMA LINEA LOS BUDISTAS LO LLAMAN SATORI , Y LOS YOGUIS SAMADHI .
LITERALMENTE :AUTENMTICA CONCIENCIA ILUMINACION .
MUCHAS PERSONAS QUE PRACTICAN EL ALERTA HIPOMETABOLICO FUERA DE AMBIENTES RELIGIOSOS , SECTAS LOGRAN ESE ESTADO DE CONCIENCIA ESPECIAL POR MEDIOS DE LA ESTIMULACION DE LOS CENTROS OLFATORIOS CON ESCENCIAS AROMATICAS Y SAHUMERIOS ; POR VIA VISUAAL FIJANDO LA ATENCION : POR EJEMPLO EN LA LLAMA DE UNA VELA Y POR MEDIO DE SONIDO U OTRAS MANERAS .
EL TERMINO ALERTA HIPOMETABOLICO ES BIOLOGICO Y ALUDE A UN ESTADO FISIOLOGICO EN DONDE EL METABOLISMO BASAL DISMINUYE .AUNQUE MUCHOS SE REFIEREN AL ALERTA HIPOM,ETABOLICO COMO UN ESTADO DE AUTOSIGESTION , DIFIERE DE LA HPNOSIS .
sábado, 20 de junio de 2009
INDICES DE TOLERANCIA POR BARABARA HORTON
CONTINUANDO CON LA ONTOGENIA DE LA MENTE LOS TRANSTORNOS DE ELLA SE CARCTERIUZAN POR UN DESARROLLO PATOLOGICO DE LAS FACULTADES ONTOGENICAS DE LA MENTE .
ESTE FUNCIONAMIENTO ANORMAL SE PUEDE DEBER TAMBIEN A CAUSAS AMBIENTALES QUE LESIONEN AL INDIVIDUIO Y NO SOLO POR PATOLOGIAS ANATOMICAS .
lunes, 15 de junio de 2009
ESTADOS DE CONCIENCIA ALTERADOS ** POR RITA AMODEI **
INTRODUCCION
-------------
ESTE ES EL COMIENZO DE UNA SERIE DE ARTICULOS QUE TRATAN SOBRE LA CONCIENCIA Y SUS ESTADOS DE ALTERACION INDUCIDOS YA SEA POR ESTADOS MENTALES ESPECIALES O POR DROGAS DEJANDO DE LADO POR EL MOMENTO , LOS QUE SE DERIVAN DE TRATAMIENTOS PSIQUIATRICOS Y NEUROPSIQUIATRICO .
EN Iº LUGAR EXPLICAREMOS SUSCINTAM,ENTE A QUE SE DENOMINA CONCIENCIA : SEGUN LOS NEUROLOGOS ES EL SABER DE SI MISMO Y DEL ENTORNO CON ORIENTACION AUTO Y ALOPSIQUICA ADAPTADA A LA REALIDAD Y SE INCLUYEN DENTRO DE ESTA LOS ESTADOS DE LUCIDEZ, ALERTA Y VIGILANCIA .
SI BIEN UCHOS SON LOS CENTROS DEL SISTEMA NERVIOSO INVOLUCRADOS EN EL MANTENIMIENTO DE LA CONCIENCIA, LA SUSTANCIA RETICULADA Y CIERTOS NEUROTRANSMISORES ESTAN DIRECTAMENTE IMPLICADOS EN EL ESTADO DE CONCIENCIA CON CORRECTA ATENCION - PROXWSIA -. .
EL SUEÑO ES LA SUSPENSION FISIOLOGICA , TRANSITORIA Y CICLICA DEL ESTADO DE CONCIENCIA SIENDO LA OBNUBILACION , EL SINCOPE , EL DESMAYO Y EL COMA ESTADOS PATOLOGICOS DE SUPRESION DE LA CONCIENCIA EN ALGUNOS CASOS REVERSIBLES Y EN OTROS NO .
W.JAMES CONSIDERA A LA CONCIENCIA VIGIL , COMO UN ESTADO PARTICULAR DE LA CONCIENCIA , FORMAS POTENCIALES DE CONCIENCIA ENTERAMENTE DIFERENTES. .POR LO TANTO SE HACE IMPRESCINDIBLE TOMAR EN CUENTA TODAS LAS FORMAS DE CONCIENCIA PARA ACERCARSE AL CONCOCIMIENTO DE LA CONCICENCIA .
ENTRE ESOS ESTADOS PERISFERICOS DE CONCIENCIA DE LAS QUE HAQBLA JAMES SE INCLUYEN A LA MEDIDTACION , TRANCE HIPONOTICO , EXPERIENCIA MIATICA DEL EXTASIS Y EL DISCUTIDO TRANCE MEDIUNICO . MUCHOS FENOMENOS PSI COMO PA TELEPATIA , LA TELEQUINESIS OCURRIRAN DURANTE ESTOS ESTADOS DE CONCIENCIA NO CORRESPONDIENTES A LA DENOMINADA CONCIENCIA VIGIL .
CIERTAS DROGAS A LAS QUE LE DEDICAREMOS UN ARTICULO FAVORECEN ESTOS ESTADOS DE CONCIENCIA NO VIGILES NIO PROPIAMENTE DE SUEÑO AL IGUAL QUE ELLLAMADO ALERTA HIPOMETABOLICO .
LA CONCENTRACION INTENSA ES CONSIDERADA UN TIPO DE COCNCIENCIA DIFERENTE .
LA MEMORIA CONFIERE CONTIONUIDAD A LOS MOMENTOS SEPARADOS QUE CONSTITUYEN LA CONCIENCIA VIGIL . GURDIEFF CONSIDERA ESTA ULTIMA COMO NOEMAL PERO PERO QUE MANTIENE UNA FORMA DE TRANSE DE HIPNOSIS LIGERA . ESTE INVESTIGADOR SOSTIEN QUE RARA VEZ LAS PERSONAS SABEN QUE ES REALMENTE DESPIERTO.
A ESTA TEORIA ABONA LA HIPOTESIS DE JAMES QUIEN PROPONE QUE SOLO UTILIZAMOS UNA DECIMA PARTE DE NUESTRA CAPACIDAD CONCIENTE NORMAL .
ALDOUS HUXLEY APORTA LO SUYO AL RESPETO CUANDO DICE : LA CONCIENCIA NORMAL ES UN SEGMENTO ESTRECHO DE NUESTRA CONCIENCIA POTENCIAL . . EL CEREBRO Y LOS ORGANOS DE LOS SENTIDOS ACTUAN COMO VALVULA REDUCTORA A TRAVES DE LA CUAL LA EXPERIENCIA CPONCIENTE PASA POR EMBUDO Y TAMIZ . DE NO SE ASI SERIAMOS ABRUMADOS POR LA MISMA CONCIENCIA . "
PARA OTROS EL ESTADO VIGIL EN EL CUAL LA MEMPORIA COHESIONA ESTADOS SEPARADOS , SON ESPECTROS DE ESTADOS MENTALES QUE SE FUNDEN UNOS EN LOS OTROS .
SE SOSTIEN QUE HAY GRADOS DE CONCIENCIA Y COLIN WILSON DEFINE 8 GRADOS DE LA MISMA .ALGUNOS INVESTIGADORES DEL FENOMENO DE LA CONCIENCIA INCLUYEN AL DORMIR CON SUS 4 ESTADOS DE SUEÑO Y AL ESTADO HIPNAGOGICO COMO PARTE DE LA CONCIENCIA MIENTRAS QUE OTROS SE REFIEREN A LA CONCIENCIA MINERAL, HUMANA Y COSMICA .
EN EL PROXIMO ARTICULO SOBRE EL TEMA ESTUDIAREMOS ESTAS PONENCIAS .
lunes, 8 de junio de 2009
ONTOGENESIS DE LA MENTE ** POR BARABARA HORTON **
EN TERMINOS GENERALES , SE PUEDE DECIR QUE LA MENTE NACE EN EL MOMENTO EN QUE HAY UNA PARTE ASIGANDA EN EL CEREBRO QUE TIENE EL POTENCIAL DE EVALUAR EL DESGASTE GENERAL DE LAS DISTINTAS REGIONES -LOBULO OCCIPITAL- . OTORGAR UNA PRIOIRDA EN BASE AL MENOR COSTE EMOCIONAL -LOBULO TEMPORAL- O SER CAPOAZ DE RAZONAR EL PROCESO O POR LO MENOS TENER EL POTENCIAL DE HACERLO - LOBULO FRONTAL - .
LA MENTE INDUCE COMPORTAMIENTOS EMOCIONALES SUJETOS A LA LINEA DE MENOR SUFRIMIENTO O A LA DE LA LIBIDO - AMIGDALA CEREBRAL-. POR LO TANTO , LA NATURALEZA DEL CEREBRO Y LA PRIORIDAD DE LA MENTE SERA ENCOINTRAR UNA SOLUCION QUE APORTE EL MAYOR BENEFICIO CON EL MENOR SUFRIMIENTO .EL INCONCIENTE MARCA EL PATRON CONDUCTUAL DE TODO SER QUE POSEA UNA MENTE Y DEFIEN LA PSIQUIS EN BASE AL DESGASTE EMOCIONAL , QUE GUARDA RELACION CONM EL DESGATE ENERGETICO
LA PARTE CONSCIENTE DEPENDE DE LA ENERGIA DISPONIBLE . LA PULSION O IMPULSO APARECE CUANDO EXISTE UN OBJETIVO BUENO . EL INCONSCIENTE Y EL CONSCIENTE SON DIFERENTES NIVELES DE INFLUENCIAS EN LOS RECURSOS EMOCIONALES ENERGETICOS .
LA EXISTENCIA DE NEURONAS ESPEJO , DA LA CAPACIDAD DE ALIMENTAR LA INFORMACION QUE PROCESAN OTRAS REGIONES DEL CEREBRO . OTORGANDO EL PODER DE PROYECTAR EN EL TIEMPO ESTOS DATOS . . ESTO DOTA AL HUAMNO DE LA CAPACIDAD DE IMAGINAR Y ESPECULAR PÒSIBLES FUTUROS . SOLO EL SER HUMANO TENDRIA LA CAPACIDAD DE REALIMENTAR SUS PENSAMIENTOS A BASE DE DATOS ESPECULATIVOS . SIN EMBARGO ÑLA CAPACIDAD DE PREDECIR LA CONDUCTA DE OTROS ORGANISMOS Y ACTUAR EN CONSECUENCIA , ES FUNDAMENTAL PARA LA SUPERVIVENCIA DE TODO ORGANISMO .
EL YO HUMANAO VA MAS ALLA DE LOS ASPECTOS PURAMENTE DE BIENESTAR FISICO . ESTE ES EL FUNDAMENTO DE LA " TEORIA DE LA MENTE " POSTULADO POR ROGER PENROSE Y STUART HAMEROFF.
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