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miércoles, 10 de febrero de 2010

LA LA MENTE Y SU FORMACION



En términos generales, se puede decir que la mente nace en el momento que hay una parte asignada en el cerebro que tiene el potencial de evaluar el desgaste general de las distintas regiones (lóbulo occipital), otorgar una prioridad en base al menor coste emocional (lóbulo temporal) o ser capaz de razonar el proceso o por lo menos tener el potencial de hacerlo (lóbulo frontal).

La mente induce comportamientos emocionales sujetos a la línea de menor sufrimiento o a la de libido (amígdala cerebral). Por lo tanto, la naturaleza del cerebro y la prioridad de la mente, será encontrar una solución que aporte el mayor beneficio con el menor sufrimiento. El inconsciente marca el patrón conductual de todo ser que posea una mente y define la psiquis en base al desgaste emocional, que guarda relación con el desgaste energético. La parte consciente depende de la energía disponible, cuando nos evaluamos, hacemos una consulta inconsciente al subconsciente, rescatamos parte de esa información y damos una estimación sobre si podremos o no abordar una tarea. La pulsión o impulso aparece cuando existe un objetivo que estimamos bueno. El inconsciente y el consciente son diferentes niveles de influencias en los recursos emocionales-energéticos: El entorno y el cuerpo somete a la mente a constantes influencias, dependiendo del peso que tenga la influencia en el proceso de integración de la información en la mente, esta lo tratará como información de proceso y almacenamiento automático (inconsciente), como información de importancia relativa, dependiente de otros factores (preconsciente) o como información absolutamente relevante en función de la tarea que estemos realizando en ese momento (consciente).

La existencia de neuronas espejo, da la capacidad de realimentar la información que procesan otras regiones metabólicas cerebrales, otorgando el poder de proyectar en el tiempo estos datos. Esto dota al humano de la capacidad de imaginar y especular posibles futuros o cómo mejorar pasados desagradables. Sólo el humano tendría la capacidad de realimentar sus pensamientos en base a datos especulativos sobre cómo se podría sentir su semejante, tomando como base cómo él mismo se siente y si ese sentimiento es generalizado o personal. Sin embargo, la capacidad de predecir la conducta de otros organismos y actuar en consecuencia, es fundamental para la supervivencia de todo organismo que tenga capacidad de movimiento voluntario, tanto para el ataque como para la fuga.

El 'yo' humano, va más allá de los aspectos puramente de bienestar físico. Este es el fundamento de la Teoría de la Mente, postulado por Roger Penrose, y que junto a Stuart Hameroff trabajan conjuntamente en cómo emerge la conciencia a través de procesos cuánticos que interaccionan con el elemento más fino de la microbiología cuántica: el Microtúbulo

miércoles, 3 de febrero de 2010

NUEVAS PATOLOGIAS POR BARBARA HORTON

Introducción

Un trabajo extenso basado en la observación clínica, la neuroquímica, el estudio y la medicina aplicada ha sido el punto de partida de una investigación que dio como resultado la elaboración de una programación química que logra sus objetivos basándose primordialmente en la selección, asociación, proporción, combinación, procesamiento, técnicas, y formas de administración de elementos y sustancias (componentes).
Para este diseño del método se utilizaron nuevos protocolos de combinación y técnicas de administración de elementos y sustancias simples. Entre estos componentes se destacan soluciones iónicas básicas, cofactoriales de fracciones vitamínicas, oligoelementos, bases, subderivados, bases derivadas, y bases diferidas de éstos.
El fin es proporcionar logros efectivos en cuadros Neurofuncionales y Neurológicos: Ejemplo:

Trastornos Neuromadurativos
Problemas de Aprendizaje-Déficit Atencional-Hiperkinesis.(SDAH)
Disfunción Cerebral
Lesión Cerebral
Epilepsias
Cuadros Convulsivos

En todos y cada uno de los casos el tratamiento es aplicable a niños, adolescentes, adultos. Se llegó a comprobar la importante acción de este método que permite una incidencia química sobre la fosforilación de proteínas del S.N. y la relación sobre la membrana celular y segundos mensajeros, surgiendo una propuesta sin precedentes en cuanto a Estructura Química y en lo que respecta a logros terapéuticos y sobre el neurometabolismo y la neuroquímica.
La siguiente comprobación tiene que ver con la falta de precedentes en cuanto al campo científico: como "Estructura Molecular Símil", como posible catalizador de procesos químicos Neurales Alterados, como propuesta para estudiar Bases Neurofisiológicas y Neuroquímicas, no sólo en lo patológico sino que posibilita una nueva investigación sobre las bases Neurológicas y Neuroquímicas del sistema nervioso en la fisiología normal de los procesos mencionados (sinapsis, membrana y neurometabolismo).



Los adelantos científicos: Antecedentes

En Alemania, en 1971, el biólogo Blobel, galardonado con el Premio Nobel, formuló por primera vez su teoría de la señalización, en la que mostraba cómo las proteínas secretadas fuera de la célula contenían una señal intrínseca que las conducía hacia el interior celular, a través de las membranas. Lo que inicialmente era sólo una hipótesis se convirtió, tras cuatro años de demostraciones en modelos celulares de plantas y animales, en un principio universal, por el cual todas las proteínas transportan en su estructura la información necesaria para alcanzar su localización adecuada dentro de la célula. Según el trabajo del científico alemán, son unas secuencias de aminoácidos específicas -que configuran señales topogénicas- las que determinan si la proteína debe situarse en la membrana celular para ser captada por alguno de los orgánulos situados en esta parte exterior de la célula o, i

miércoles, 27 de enero de 2010

LA CREATIVIDAD ** POR RITA AMODEI



La creatividad, denominada también inventiva, pensamiento original, imaginación constructiva, pensamiento divergente... pensamiento creativo, es la generación de nuevas ideas o conceptos, o de nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales.

Los tres grandes sentidos del concepto:
Acto de inventar cualquier cosa nueva (ingenio).
Capacidad de encontrar soluciones originales.
Voluntad de modificar o transformar el mundo.
Para las culturas hindúes, confucianas, taoístas y budistas, la creación es un tipo de descubrimiento. Animan al practicante a cuestionarse, investigar y experimentar de manera práctica.

Existen una serie de estudios en los que se compara a individuos creativos, seleccionados con base en sus logros y entre los que hay arquitectos, científicos y escritores, con sus colegas menos creativos[cita requerida]. La diferencia entre los altamente creativos y los relativamente no creativos no reside en la inteligencia tal como ésta se mide en las pruebas de inteligencia. El individuo creativo puede, no obstante, diferenciarse de los demás en cuanto a los rasgos de su personalidad. Hay desde luego, muchas excepciones, pero en general se ha comprobado que el individuo creativo tiende a ser introvertido, necesita largos periodos de soledad y parece tener poco tiempo para lo que él llama trivialidades de la vida cotidiana y de las relaciones sociales. Los individuos creativos tienden a ser enormemente intuitivos y a estar más interesados por el significado abstracto del mundo exterior que por su percepción sensitiva.

Los individuos creativos muestran a menudo dificultad para relacionarse con las demás personas y suelen evitar los contactos sociales. A menudo, muestran inclinación a considerar que la mayoría de la gente sin sus capacidades es simple, así como tendencias de dominio sobre los demás, lo que los aleja de establecer relaciones humanas en un grado de igualdad. Los individuos creativos parecen también estar relativamente liberados de prejuicios y convencionalismos, y no les interesa particularmente lo que sus semejantes o cualquier persona piensen de ellos. Tienen poco respeto por las tradiciones y reglas establecidas y por la autoridad en lo referente a su campo de acción y cualquier otra actividad, prefiriendo fiarse de sus propios juicios. Los varones con esta característica obtienen a menudo resultados muy altos en las pruebas de "feminidad", lo cual indica que tienen una mayor sensibilidad y son más conscientes de sí mismos y más abiertos a la emoción y a la intuición que el hombre medio de la cultura occidental. Una característica es la preferencia por la complejidad.

Entre individuos de personalidad creativa pueden distinguirse, a grandes rasgos, dos grupos distintos: el artístico y el científico. Las características fundamentales son las mismas en ambos, pero, en general, el artista es más dado a expresar su inconformidad tanto en su vida como en su trabajo, que el científico. El artista informal es corriente, pero el científico anticonvencional es relativamente raro. Los artistas y científicos creativos tienden, incluso a ser más estables emocionalmente que las personas corrientes y cuando esto no sucede así, su inestabilidad se manifiesta en forma de ansiedad, depresión, recelo social o excitabilidad, algo parecido a una neurosis plenamente desarrollada. Entre los artistas y escritores, el genio se confunde y se relaciona, a menudo, con la locura; en esta categoría de personas se manifiestan con excesiva frecuencia neurosis graves, adicción a las drogas, y al alcohol y diversas formas de locura. No existe mucha relación entre creatividad y cociente intelectual (CI); es perfectamente posible ser altamente creativo y tener una inteligencia normal, o poseer una gran inteligencia y carecer de capacidad creativa.

miércoles, 20 de enero de 2010

LA MENTE EN ACCION POR BARBARA HORTON

a visualización creativa es la técnica de utilizar la propia imaginación para crear lo que se desea en la vida. La visualización creativa es aquella en la creamos una realidad subjetiva, que no hemos vivido antes.

Existe la realidad objetiva, que es la que sucede en nuestro ámbito externo: las condiciones y estímulos que nos llegan a través de nuestros cinco sentidos y la realidad subjetiva, que es la que se da únicamente dentro de nosotros mismos.

Es la realidad subjetiva la que rige nuestra conducta, es decir, la realidad que sucede dentro de nosotros. La explicación de este fenómeno reside en que nuestro cerebro no distingue entre un acontecimiento real y un acontecimiento imaginado. Esto queda demostrado en el magnífico libro “Psico Cibernética”, del Dr. Maxwell Maltz (Editorial Open Prject Books).

Maltz explica cómo funciona el cerebro: científicamente, el cerebro es nuestro “ordenador central”. Controla todas las funciones del cuerpo, tanto las conscientes (caminar, correr, leer) como las inconscientes (la respiración, los latidos del corazón, la digestión, etc.).

Cuando sucede algo, el cerebro da las órdenes pertinentes al cuerpo para responder adecuadamente a lo que esta sucediendo: segregar adrenalina, salir corriendo… Esto pasa tanto cuando el suceso es objetivo como subjetivo: cuando imaginamos que algo va mal, el cerebro ordena al cuerpo la respuesta adecuada. Es por esto, por ejemplo, por lo que el estrés nos afecta tanto. Se calcula que el 90% de las consultas médicas en Estados Unidos están relacionadas con el estrés.

Pero más allá de una respuesta física, el cerebro programa una respuesta psicológica. De acuerdo con la información que tiene, el cerebro programa una pauta de conducta: nos comportamos de una manera o de otra, según sea el caso y, según como nos comportamos, obtenemos los resultados que deseamos o los que no queremos.

Esa es la importancia y el “secreto” de la visualización: al crear una realidad subjetiva, el cerebro programa la pauta de conducta adecuada, y esta pauta nos lleva a los resultados. De nosotros depende que esta realidad que creemos sea la correcta o la que más nos beneficie.

Si tenemos una visualización creativa de salud, prosperidad, energía o felicidad, es lo que obtendremos. Crearemos nuestra realidad futura.

La visualización creativa no es más que nuestra imaginación aplicada a cualquier objetivo que deseemos lograr. Es como cuando soñamos despiertos: nos imaginamos o nos proyectamos en un lugar en el que deseamos estar, por ejemplo, en la montaña, en la playa, en otro país… O cuando nos anticipamos mentalmente a una situación, por ejemplo, cuando tenemos que hacer una presentación en el trabajo, o vender algo y nos imaginamos haciéndolo antes de que realmente suceda.

En este sentido, hay que hacer notar que los recuerdos son también una forma de visualización, puesto que al recordar, imaginamos una situación: volvemos a “verla” y a sentir lo que sentimos en el momento en que tuvimos aquella experiencia.

Sin embargo, esto no es una visualización creativa.
La visualización creativa es aquella en la “creamos” una realidad subjetiva, que no hemos vivido antes. Es este tipo de visualización creativa es la que nos ayuda a conseguir nuestros objetivos, ya sean referentes a la salud, a la prosperidad, a la mejora de nuestras relaciones o a cualquier campo en que la queramos aplicar.

martes, 12 de enero de 2010

LIBRE ALBEDRIO **POR RITA AMODEI **

LA CIENCIA MATERIALISTA TIENE GRAN DIFICULTAD PARA DAR CUENTA DEL LIBRE ALBEDRIO Y DE LA CREATIVIDAD .LOS CONDUCTISTAS NIEGAN POR COMPLETO LOS HECHOS MENTALES ;TODO SE REDUCE AL AZAR Y AL HABITO .OTROS SUGIEREN QUE EN LA CERATIVIDAD HAY UN PROCESO CAOTICO SUBYACENTE QUE HACE QUE CIERTOS ESTADOS MENTALES SE AMPLIFIQUEN , DE MODO QUE SON EXPERIMENTADOS COMO EPNSAMIENTOS , YPODEMOS TENER LA IMPRESION DE QUE AL PENSATR Y AL ACTUAR SOBRE ALGUNOS DE ESOS PENSAMIENTOS ESTAMOS EJERCITANDO EL LIBRE ALBEDRIO .
EL LIBRE ALBEDRIO PARAECE SER UN EPIFENOMENO QUE RESULTA DEL AZAR Y DEL CAOS .
EL DETERMINISMO MECANICISTA ES EN PARTE MODERADO POR LA NUEVA TEORIA MENTALISTA DE LA CONCIENCIA QUE SURGIO EN LA DECADA DEL 70 . ESTA TEORIA ACEPTA QUE LA ELECCION DE LA ACCION ES DETERMINADA EN NIVELES SUPERIORES POR HECHOS MENTALES CONSCIENTES QUE IMPLICAN DESEOS , SENTIOMIENTOS Y VALORES PERSONALES .
PERO UN SI MISSMO NO MATERIAL QUE TENGA CONTROL SOBRE ELK CUERPO ES TODAVIA RECHAZADO .

LOS CONCEPTOS DE ELECCION Y RESPONSABILIDAD CONSTITUYEN LA BASE DE TODAS LAS RELIGIONES . EN LA FILOSOFIA PERENNE QUE ESTA EN EL CENTRO DE TODASD LAS RELIGIONES TODAS LAS ALMAS FUERON CREADAS PERFECTAS ORIGINARIAMEWNTE , UNAS CONC DIOS .
LAS DIFICULTADES RELIGIOSAS SE CENTRAN COPN EL LIBRE ALBEDRIO , HABITUALEMNETE EN LA CUESTION DE AL OMNISCIENCIA DE DIOS Y EN LA PREDESTINACION .

NADA ESTA PREDETERMINADO NOS HALLAMOS EN UN UNIVERSO QUE SE DESPLIEGA ABIERTO . Y LAS LLAVES DE ESTE SISTEMA ABIERTO NO SON EL AZAR Y EL CAOS SINO EL LIBRE ALBEDRIO Y LA CREATIVIDAD .

lunes, 21 de diciembre de 2009

FELICIDADES

AGRADEZCO A MI COLABORADORA BARBAR HORTON SU PERMANENTE APORTE DE CALIDAD CIENTIFICA A ESTE BLOG .DESEANDO PARA ELLA Y SU FAMILIA LO MEJOR PARA ESTAS FIESTAS DE FIN DE AÑO .


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LA PUBLICACION DE ARTICULOS EN ESTE BLOG QUEDA TRANSITORIAMENTE SUSPENDIDA DESDE 21 --12--09 HASTA EL 06-01-10 . RITA AMODEI

miércoles, 16 de diciembre de 2009

LA MENTE ENFERMA -SOBRE CHOMSKY - **POR BARBARA HORTON

Sin duda, no hay intelectual más deshonesto que Noam Chomsky. No sólo eso. En medio de esta grave crisis nacional, tampoco cabe duda de que es un traidor. En las 150 universidades que han montado manifestaciones contra el derecho de Estados Unidos a defenderse; en las calles de Génova y Seattle donde los anarquistas "antiglobalistas" han atacado los símbolos del mercado y el comercio mundial; entre los manifestantes en Vieques que quieren negarle a nuestro ejército su campo de entrenamiento; y dondequiera que los jóvenes manifiestan una rabia incomprensible contra su país, este hombre es el inspirador y el maestro de ese odio.

Muchos se preguntan cómo es posible que los más privilegiados y educados de nuestros jóvenes lleguen a despreciar su propio país – una sociedad libre, abierta y democrática – y que lo hagan de manera tan rabiosa y apasionada. Se preguntan como es posible que jóvenes americanos ni siquiera consideren dar solidaridad y ayuda a los Osama bin Laden y Saddam Hussein (y a los comunistas antes que ellos). Una respuesta completa implicaría, quizás, estudiar las estructuras profundas de la psique humana, y su anhelo incoercible de alguna ilusión redentora. Pero la respuesta corta hay que encontrarla en los escritos y discursos de un amargado académico y sus simpatizantes.

Durante 40 años, Noam Chomsky ha producido libro tras libro, panfleto tras panfleto y discurso tras discurso con un mensaje, un solo mensaje: Estados Unidos es el Gran Satán; es la fuente de la maldad en el mundo. En el mundo demente de Chomsky, Estados Unidos no sólo es responsable por sus errores sino por los errores de otros, incluyendo los de los terroristas que atacaron el World Trade Center y el Pentágono. Esto es el fundamento de la actitud de todos esos que ahora buscan en las ruinas de Manhattan no las víctimas sino "las raíces" de la catástrofe.

Un pequeño panfleto de Chomsky – Lo que el Tío Sam Realmente Quiere – ya ha vendido 160,000 copias pero esto sólo representa la punta del iceberg de Chomsky. Su venenoso mensaje es difundido en casetes y discos compactos, en el circuito de conferencias universitarias y es promovido en los conciertos de rock por bandas de superestrellas como Pearl Jam, Rage Against the Machine y U-2 (cuyo principal cantante Bono llama a Chomsky "un rebelde sin pausa"). Chomsky es el ídolo de actores como Matt Damon cuyo supuestamente genial personaje en Good Will Hunting lo invoca como una máxima autoridad política.

Según el Chicago Tribune, Noam Chomsky es "el autor vivo más citado del mundo". Entre las luminarias intelectuales de todos los tiempos, Chomsky es colocado octavo, justo detrás de Platón y Freud." En la Internet, hay más salones de discusión sobre Noam Chomsky que sobre el vicepresidente Dick Cheney y 10 veces más que sobre líderes demócratas del Congreso como Richard Gephardt y Tom Daschle. La razón es que Chomsky es el mentor de los académicos de izquierda, las legiones de los radicales de los años 60 que se han atrincherado en las universidades americanas para adoctrinar a los estudiantes en sus doctrinas antiamericanas. The New York Times llama a Chomsky, "probablemente el intelectual vivo más importante" y Rolling Stone – que en otros sentidos ni siquiera reconoce el ámbito de la mente – lo llama "uno de los más respetados e influyentes intelectuales del mundo".

En realidad, la mejor manera de comprender la influencia de Chomsky es no verlo como un intelectual sino como el líder de un culto religioso secular – como el Ayatola del anti-americanismo. Sus seguidores reconocen esta resonancia cultista. El más importante de sus devotos, David Barsamian, un oscuro productor de la radio pública en KGNU en Boulder, Colorado, ha creado una biblioteca con fragmentos de grabaciones en entrevistas con el maestro. Los ha convertido en panfletos y libros. En la introducción de uno de ellos, Barsamian describe el poder de Chomsky sobre sus discípulos: "Aunque decididamente secular, para muchos es nuestro rabino, nuestro predicador, nuestro pundit, nuestro imán, nuestro sensei.’’

La teología que predica Chomsky es maniquea, con Estados Unidos como el Mal. Para Chomsky ningún mal puede exceder el de Estados Unidos. Y Estados Unidos también es la causa del mal en los demás. Esta es la clave del misterio del 11 de septiembre: fue Estados Unidos el que los obligó a hacerlo. Este fue el tema central de los agitadores en cada una de las 150 bochornosas manifestaciones universitarias del 20 de septiembre donde se exigió que Estados Unidos no tomara las armas en su autodefensa. En "las raíces’’ de este ataque criminal estaba la culpa de Estados Unidos.

En su primera declaración sobre los ataques terroristas, la respuesta de Chomsky al ataque de Osama bin Laden contra un edificio donde trabajaban 50,000 seres humanos fue tratar de eclipsarlo con una atrocidad todavía mayor, atrocidad que estaba seguro le podía atribuir al presidente Bill Clinton. La infame declaración de Chomsky del 12 de septiembre, "Sobre los Ataques" empezaba así:

Los ataques terroristas fueron grandes atrocidades. En su escala, sin embargo, puede que no lleguen al nivel de muchas otras, de los bombardeos de Clinton sobre Sudán, por ejemplo, hechos sin ningún pretexto creíble, que destruyeron la mitad de sus recursos farmacéuticos y mataron un número desconocido de personas (nadie sabe, porque Estados Unidos bloqueó una investigación y en la ONU a nadie le interesa continuarla).

Observen la sintaxis. La oración inicial sobre los ataque es exangüe, puramente formal, algo de lo que tiene que salir del paso antes de anunciar su verdadero tema – los crímenes de Estados Unidos. La acusación contra Clinton es deslizada furtivamente dentro del texto cuando, en realidad, es el verdadero mensaje. No se fijen Estados Unidos en las heridas que acaban de recibir, y contemplen las heridas que ustedes han conferido. En este acto de prestidigitación Chomsky revela su verdadero talento, hacer que la víctima, Estados Unidos, aparezca como más perverso que los mismos terroristas. Por malo que nos parezca este ataque, Estados Unidos ha hecho cosas peores.

En realidad, por mal concebida que haya sido la decisión de Clinton de lanzar un misil contra Sudán, no es ni remotamente comparable con la masacre del World Trade Center. En su misma concepción era precisamente lo contrario – una respuesta defensiva que trataba de minimizar las bajas. Clinton ordenó el misil en reacción a la voladura de dos de nuestras embajadas en Africa, el asesinato de cientos de personas inocentes y las heridas de miles, civiles africanos en su mayoría. Fue concebida con toda la precaución posible para evitar la pérdida de vidas inocentes. El misil se disparó de noche para no hubiera nadie en el edificio. El objetivo se seleccionó sobre la base de la mejor información disponible. Esta indicaba que no era una fábrica de productos farmacéuticos sino una fábrica para la producción de armas biológicas. El uso que hace Chomsky de este incidente para disminuir la monstruosidad del ataque terrorista es una maniobra típica, una medida de su extraordinaria mendacidad, y un índice de esa demencia antiamericana que satura todo lo que dice o escribe.

El mismo odio psicótico conforma la perspectiva "histórica" que le ofreció a sus discípulos en una entrevista realizada pocos días después del ataque contra el World Trade Center. Su objetivo era presentar a Estados Unidos como la encarnación del demonio – y, por consiguiente, como un objetivo válido para los guerrilleros de la "justicia social" en todo el mundo. Era la primera vez que Estados Unidos mismos – o, como dijo Chomsky, el "territorio nacional" – había sido atacado desde la guerra de 1812. Pearl Harbour no cuenta para Chomsky porque Hawai era una "colonia" en aquella época. El hecho que fuera una colonia benévolamente dirigida y que ahora sea un estado no cuenta para nada, por supuesto, a los ojos de Chomsky.

Durante estos años (entre 1812 y 1941), los EEUU aniquilaron la población indígena (millones de personas), conquistaron la mitad de México, intervinieron violentamente en las regiones aledañas, conquistaron Hawai y las Filipinas (matando cientos de miles de filipinos) y, en el último medio siglo en particular, extendieron su recurso a la fuerza a gran parte del mundo. El número de víctimas es colosal. Por primera vez, las armas han disparado para el otro lado. Eso es un cambio dramático.

Escuchando a Chomsky, uno casi puede sentir la justicia del ataque de Osama bin Laden contra el World Trade Center.

Si usted fuera uno de los cientos de miles de jóvenes que han sido expuestos a esta propaganda – y a las enseñanzas igualmente viles de sus discípulos académicos – usted también podría extender su bochorno antiamericano hasta el día de hoy.

Según Chomsky, en la primera batalla de la posguerra con el imperio soviético, "los Estados Unidos estaba recogiendo donde los Nazis habían quedado."

Según Chomsky, durante la Guerra Fría, las operaciones norteamericanas tras la Cortina de Hierro incluyeron: "un ‘ejército secreto’ bajo los auspicios nazi-norteamericanos que buscaba suministrar agentes y pertrechos militares a los ejércitos establecidos por Hitler y que todavía estaban operando dentro de la Unión Soviética y Europa oriental a principio de los años 50."

Según Chomsky, el apoyo de Estados Unidos a los gobiernos latinoamericanos contra la subversión comunista durante la Guerra Fría condujo a una complicidad con "los métodos de los escuadrones de exterminio de Henrich Himmler’’ durante los gobiernos de John F. Kennedy y Lyndon Johnson.

Según Chomsky, hay "una estrecha correlación mundial entre la tortura y la ayuda de Estados Unidos."

Según Chomsky, Estados Unidos "invadió" a Vietnam para masacrar su pueblo y aún después de que EU se fuera en 1975, bajo Jimmy Carter y Ronald Reagan, "el gran objetivo político de Estados Unidos ha sido maximizar la represión y el sufrimiento en los países que fueron devastados por nuestra violencia. El grado de crueldad es realmente asombroso." (6)

Según Chomsky, "el pretexto para las guerras terroristas de Washington (en Nicaragua, el Salvador, Chile, Guatemala, Iraq, etc.) fue la autodefensa, la justificación oficial para prácticamente cualquier acto monstruoso, incluyendo el Holocausto nazi." (7)

En suma, según Chomsky, "legalmente hablando, hay un caso muy sólido para la destitución de todo presidente americano desde la Segunda Guerra Mundial. Todos han sido o francos criminales de guerra o han estado implicados en serios crímenes de guerra." (8)

¿Qué persona decente no quisiera ver a Estados Unidos y sus criminales de guerra llevados ante la justicia?

Según Chomsky, lo que EU verdaderamente quiere es robarle a los pobres para darle a los ricos. "La cruzada americana contra el comunismo fue realmente una cruzada. (9) Lanzamos una nueva cruzada contra el terrorismo tras el fin de la Guerra Fría para proteger nuestra doctrina de que los ricos deben de saquear a los pobres.

Por supuesto, el fin de la Guerra Fría también plantea sus problemas. La técnica para controlar la población nacional tenía que cambiar… Había que inventar nuevos enemigos. Se hacía difícil esconder el hecho de que el verdadero enemigo siempre había sido "el pobre que trata de saquear al rico’ – en particular, esos imbéciles del Tercer Mundo que quieren librarse de su papel de servidores. (10)

Según Chomsky, EU tiene miedo del éxito de los países del Tercer Mundo y no quiere que estos triunfen por sí mismos. Los que amenazan con triunfar, como los gobiernos marxistas de Vietnam del Norte, Cuba, Nicaragua y Granada son considerados como virus. Según Chomsky, durante la guerra Fría, "con la excepción de unos cuantos dementes e imbéciles, nadie temía la conquista (comunista) – en realidad, tenían miedo del ejemplo positivo de desarrollo exitoso. "¿Qué hacer cuando se tiene un virus? Primero hay que destruirlo, entonces se inocula a víctimas potenciales para que la enfermedad no se difunda. Básicamente, esa es la estrategia de EU en el Tercer Mundo." (11)

No hay que extrañarse de que quieran bombardearnos.

Adoctrinados en estas grandes mentiras, habiendo aprendido que Estados Unidos es la Avaricia Encarnada y un gemelo político del Tercer Reich, ¿por qué no van a creer los jóvenes que los peligros que tenemos por delante provienen de Washington y no de Bagdad o de Kabul?

Sería fácil demostrar que en cada página de cada libro, y en cada declaración de Chomsky, los hechos han sido retorcidos, su contexto político distorsionado (y frecuentemente invertido) y los expedientes históricos ideologizados. Toda prueba, todo análisis ha sido subordinada al gran objetivo vital de Chomsky: justificar su odio patológico por su propio país.

Sin embargo, harían falta volúmenes para hacerlo, y realmente no hace falta. Porque cada argumento de Chomsky existe para servir este fin y esto es transparente en cada una de sus absurdas y ofensivas alegaciones. Como la comparación entre el torpe misil de Clinton y el monstruoso atentado contra el World Trade Center.

En realidad, los ataques contra el World Trade Center y el Pentágono representan un verdadero problema para los izquierdistas americanos, como Chomsky, que saben que no pueden festejar un evento que es casi la realización de sus sueños. Los edificios destruidos son los símbolos del imperio americano con el que han estado en guerra desde hace 50 años. En una memoria publicada víspera del ataque, Bill Ayers, un terrorista americano de los años 60, registró su júbilo al golpear uno de esos mismos objetivos: : "todo estaba absolutamente ideal el día en que bombardee el Pentágono. El cielo estaba azul. Los pájaros cantaban. Y los h de p… iban finalmente a recibir lo que se merecían." (12) tras el ataque del 11 de septiembre, Ayers - un "distinguido profesor de educación (!) en la Universidad de Illinois – tuvo que dar marcha atrás frenéticamente y explicar que revelar los sentimientos de un izquierdista "anti-guerra" no significaba lo obviamente significaban. Alegando estar "lleno de horror y pena," Ayers trató de reinterpretar sus años terroristas como un esfuerzo por explorar su propia lucha con "las intrincadas relaciones entre justicia social, compromiso y resistencia." (13)

Chomsky es muy superior a Ayers mintiendo. Consideren primero el hecho de que el Trade Center es el símbolo por excelencia del capitalismo americano y de la "globalización" que Chomsky y sus camaradas tanto desprecian. Es Wall Street, sus torres gemelas llenas aquel día fatídico con hombres y mujeres de "la clase dirigente" que, según Chomsky, gobiernan el orden mundial. Las torres gemelas son el palacio del Gran Satán. Son el vientre de la Bestia, el objeto de la cólera de Chomsky. Pero es demasiado astuto y demasiado cobarde para admitirlo. Sabe que, en esta hora de dolor nacional, tiene que tener cuidado. Y descarta el verdadero significado del objetivo de los terroristas con estas palabras:

Las víctimas, como siempre, son trabajadores: mozos de limpieza, secretarias, bomberos, etc. Probablemente sea un golpe aplastante contra los palestinos y otros pueblos pobres y oprimidos. La forma en que Chomsky trata de hacer desaparecer las víctimas que no eran simples "bedeles, secretarias, bomberos, etc…" habla elocuentemente de su hipocresía.

Su preocupación está exclusivamente reservada para las fuerzas revolucionarias de su visión maniquea, el Tercer Mundo oprimido por los malvados americanos. El mensaje de Chomsky a sus discípulos en este país, los jóvenes de nuestras universidades, los radicales en nuestras calles, los topos en las oficinas de nuestro gobierno, es un mensaje de acción y por consiguiente tiene que ser atendido inclusive por los que nunca han leído sus repugnantes trabajos. Para los que creen en sus palabras de odio, Chomsky tiene esta recomendación:

Los pueblos del Tercer Mundo necesitan nuestra comprensión y, mucho más que eso, necesitan de nuestra ayuda. Nosotros podemos dársela, con un margen para sobrevivir, mediante la disrupción interna de Estados Unidos. Si los pueblos del Tercer Mundo pueden triunfar contra el tipo de brutalidad que nosotros les imponemos depende, en gran medida, de lo que suceda aquí. (14)

Esta es la voz de la Quinta Columna de la izquierda. Disrupción en este país es lo que los terroristas quieren, y lo que necesitan, y lo que los seguidores de Noam Chomsky pretenden darles.